大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘肃文化与影视的问题，于是小编就整理了2个相关介绍甘肃文化与影视的解答，让我们一起看看吧。
如何看待兰州新区长城影视基地打出汉唐文化？
去过一次新区长城影视基地，虽说都是人造景点，但总体感觉还是挺有特色的，至于题主所说的影视基地打出汉唐文化，我觉得挺好的，完全可以打。
虽说影视基地景点比较杂，既有埃及的狮身人面像，也有希腊神庙，但其中也有唐朝的大明宫，明朝的太和殿，清朝的祈年殿等历朝的经典建筑。影视城嘛，就要杂一点，可以使影片取材很广泛。
长城影视基地是2017年7月29日开始试营业的，算起来差不多三年了。笔者除专门去过一次外，也路过很多次了，每次路过都会侧目看看，总的感觉游人不是太多，有时候基本看不到人，我觉得还是和推广有一定的关系。
我认为，虽说名称是影视基地，但每年来此取景的电影摄制组并不多，再加上今年众所周知的原因，影视业更是难以为继。长城影视基地可供游乐或互动的游览项目有点偏少，离兰州又太远，所以经常是门可罗雀，打出汉唐文化我想也是为了吸引更多的游客吧。
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我去过兰州新区长城影视城三次，有几点看法:
第一，打出汉唐文化也不为过，毕竟兰州是丝绸之路上的重镇，所有从长安出发去往西域各国的使团商旅都要经过兰州，汉唐文化遗迹在兰州也相当多。
第二，规模相当大，秦汉建筑群很宏大，明清建筑群也很壮观，其他的外国建筑群也相当不错。
第三，发展潜力应当很大，现在还在建设中，待完全成熟后，如有大型影视剧入住拍摄里会慢慢有影响力。
第四，兰州新区影视城已经具备于国内比较有影响力的影视城竞争的基本硬件条件，只需在宣传推广，企划设计上下功夫，比如到国内一线城市宣传推介，主动出击邀请影视剧剧组踩点选景。
第五，不但要打秦汉文化牌，还要大打汉唐文化牌。
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第六，要虚心向银川的镇北堡影视城学习，学习他们的旅游文化推广理念，还要向西安虚心学习，同时要向比如横店这样的影视城靠拢。让兰州新区影视城成为中国西部有影响力的旅游打卡地！
去新区办事，我曾两次路过这个地方。
门口罗雀的冷清和高的离谱的门票让我
望而却步的同时，心中也很感慨。
接下来我只是谈谈自己对这个问题浅显的认识，个人观点，不喜勿喷。
首先，在兰州打造汉唐文化，定位就有问题，因为这方面我们根本比不过西安，不管是城市底蕴，资源赋予还是影响力，都不在一个层面。兰州这座城市真正的崛起应该是在明朝，还很年轻，根本排不到著名古都的队列里面去，所以要对自己有一个清醒的认识，不应该盲目跟风建设。
其次，“影视城＋旅游”的这种开发模式，数年前就已经泛滥，目前除了横店等少数几个还在盈利，其他大多都处于亏损状态。一言以蔽之，景区同质化建设的失败案例简直太多了，所以这种老路没必要重走。我们必须创新，得摸索出来一种新的开发模式来。
再者，既然木已成舟，影视城现在已经建好了，那就抓紧时机好好宣传，开发利用，做好营销和引流。景区不能把眼光停留在“门票经济”上，这真的是一种短视行为，而是要高瞻远瞩，制定长远的发展目标和营销战略，出台并落实一系列有特色营销方案优惠政策，吸引游客的注意力，以树立自己的形象，打造自己的品牌和提升自己知名度。只有这样，资源才不会闲置浪费。
综上所述，个人认为这个影视城本不该建，它在兰州的存在显得有些突兀和奇怪；这个影视城建设过程中，没找准自己的定位，东拼西凑，没有彰显自身的特色；这个影视城建好之后，宣传和营销工作严重滞后，人气冷清，竟然好多本地人都不知道。细想起来，即使你不为投资方着急，也会觉得匪夷所思！
张掖民俗文化，你更喜欢哪种？
张掖位于河西走廊中部，自古以来就是兵家必争之地，是中原通向西域的唯一通道，是丝绸之路上一颗璀璨的明珠，地理位置十分重要。
张掖气候宜人，物产丰富，有“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”的说法，黑哥出祁连山，流经张掖，为张掖带来了丰富的物产和宜人的气候，乌江的大米，自古以来就是皇家贡品，临泽的小枣，民乐的紫皮大蒜，营养价值丰富；张掖是我们国家目前排名数一数二的玉米制种基地；张掖是我们国家一个重要的粮食产区；山丹军马场汉代以来就是历代的皇家马场。
大自然的鬼斧神工在张掖就下了丰富的旅游资源，张掖的湿地，七彩丹霞，肃南的马蹄寺，民乐的扁都口万亩油菜花，号称国内最美的十天自驾游路线之一的227线民乐到扁都口段。张掖的美，无与伦比。
隋炀帝在扁都口召开万国使臣大会，开启了对外贸易之路。
五胡时期，郭瑜等大家在张掖马蹄寺一带著书立说，开坛讲学，让中原文化得以延续。
近代，西路军路过河西走廊，浴血奋战，在高台、民乐等地就下了宝贵的红色遗迹。
张掖还是佛教文化从西域传入内地的唯一通道，佛教文化沿着河西走廊传入天水，再到大同，再传回洛阳、长安。
说实话第一次被官方帐号邀请回答，对于张掖民俗文化我是甚至甚少，所以赶紧的看了下资料补习。
大概了解了下张掖隶属于甘肃省河西走廊中段，有数不清的名胜古迹。
下面就列举几个民俗文化
一，秦腔獠牙绝技
是由两颗猪的獠牙，表演者含在嘴里，时而快速吐出，时而戳进鼻孔里面，表演者还要唱等。表演有很强的视觉冲击和艺术张力，也丰富了秦腔的表演内容。
二，高台唢呐
之前有部电影【百鸟朝凤】讲述的就是唢呐的荣辱兴衰，黄河高原地区以唢呐最为盛行。高台唢呐曲目主要用于红白喜事。而它的音质表现为明亮 粗矿，可以表现出大悲大喜的场面，也可以表现出节奏热烈欢快的场面。
三，倒秧歌
倒秧歌是流传于高台县的一种民间舞蹈，因为表演者的步子大多表现出倒着行走的步子，因而称之为“倒秧歌”。帽子来看有点像僧人的帽子，从功能来看有点像祭司舞蹈。表演形式则像民间道具表演，两者都互相兼容即兴表演，具有浓烈的乡土气息和地方味道。
我比较喜欢秦腔獠牙绝技，表演内容夸张 类似与杂技这是我比较喜欢的
民俗文化是长在泥土里的，从民俗两个字就能理解一二，其一是民，民是人民，居民，是原住民，其二是俗，怎么理解，是世俗，是凡俗，是习俗，；所以民俗是吃五谷杂粮的原住民的日常生活，对于原住民来说，只是他的一种生活方式，是世代流传的生活习惯，所以从根本上来讲，是不具有美感的，比如如今的广场舞，婚闹，它不具有美感。那如何从中看到民俗美的一面，具有艺术形式的一面，如何发现其文化价值。这有两个方面，一方面，记录一个民族的一种生活方式，成文成记录之后，它就成了一种史料，一种对历史的记录和研究，它就成了一个民族文化的一部分；另外一个方面，来源于艺术大师的提炼和升华，比如我非常喜欢的音乐大师马修•连恩，从他的音乐中，我就能常常听出原住民的生活，他走过许多原住民的地区，就像我在一篇文章中写的那样，他走过自然，走过原住民生活，他是带着上帝视角的，那是一种怎样的视角，一种俯瞰世俗人们载歌载舞热忱生活的视角，为了世俗人们的欢腾而感动，为了世俗人们饱经沧桑仍然坚强热忱的感动，或者是悲悯忧伤，这就是民俗文化最有艺术感染力的一个部分，它是世俗人类对生命和生活的力量，是有血有肉的，是鲜活的，是最能打动人心的地方，因为仿佛看到生活的本质，艰辛而努力，欢笑与哀伤，是真诚的。
到此，以上就是小编对于甘肃文化与影视的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘肃文化与影视的2点解答对大家有用。