大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于亚文化视角影视的问题，于是小编就整理了2个相关介绍亚文化视角影视的解答，让我们一起看看吧。
关于猫文化的参考文献？
从人类诞生之初,动物就和人类保持着一种相依相存、和谐共生的紧密关系,在这一过程中,人类对动物产生了某种情感上寄托,动物成为了一种文化符号,人们很早就开始把动物的名称或形象借用到日常生活中来传达特定的含义。
随着人类社会文明的不断发展,人们对自然与生命意义的关注达到了前所未有的高度。 猫文化已越来越多的被提及和研究,国内外已有诸多关于猫文化的著作和相应的文献资料。猫文化指的是人与猫在长期共处中所形成的复杂关系及其对人类生活造成的影响,它还包括人类对猫在生物学领域中的研究成果,猫的解剖学研究,饲养学研究,行为心理研究等。
[1]杨梅.浅析日本猫文化[J].青年文学家,2021(03):145-146.
[2]邢栋.从民间故事看日本招财猫文化[J].青年文学家,2020(29):167-168.
[3]王悦.浅析融媒亚文化之“云吸猫”文化[J].东西南北,2020(16):107-109.
[4]何萍.浅谈日本的猫文化[J].文学教育(下),2020(02):46-47.
[5]卢臻臻. 故宫吸猫文化传播策略研究[D].暨南大学,2019.
中国古代妇女缠足是个“历史之谜”，何时产生？何以流传千年？
说起裹脚，大家都知道这是封建社会下的一种陋习，其过程更是对古代女性的一种摧残，那脚小到一个什么程度？据说古代人家有那种用来测量的升子，现在很多农村也还能够看见那种工具。上粗下细，底部大约就是三到五厘米的宽度，把脚放在升里面能够打转转。
裹脚有一个说法，就是与南唐后主李煜有着莫大的关系，李煜有一位妃子名叫窅娘，她有一双小巧可爱的脚，而且善跳采莲舞，小脚立于莲花中摇曳生姿。令李煜沉迷其中不能自拔，为了让脚更加的小巧精致，窅娘便裹脚，因而李煜更加的喜欢，逐渐荒废了朝政。
这样一来，封建社会下女性地位本就低下，男人妻妾成群，为了维持更好的生活，只得取悦男人。于是纷纷效仿，开始裹脚。直到宋朝时期小脚更是受到不少文人墨客的追捧，其中就有我们的大文豪苏轼，他曾写到
“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”
从以上来看，娇小柔美，弱柳扶风的女性更加能够激起古代男性的保护欲，更加符合当时男性的审美需求，为了迎合男性的这种审美观，女性不惜以牺牲自己的身体为代价来达到取悦的目的。那么谁要是有一双大脚反而还会遭到嘲讽，就比如朱元璋的皇后，因为没有裹脚，被称之为“马大脚”因此还产出一个词语我们沿用至今，那就是“露马脚”
另外还有一种说法就是，裹脚可以更好的限制女性的行动，在古代，女性不可以随意抛头露面，不可走出房门，这样就可以减少接触其他人的机会，更好的为夫守贞。
随着时代的变迁，裹脚这种陋习已不复存在，正所谓“女为悦己者容”在今天为了自己所爱的人化妆打扮，减肥，我认为大概有异曲同工之处吧。
先解释一下缠足。古代，家长们会在女孩子四五岁时开始，用布条把把她们的双脚缠裹起来，阻止其生长发育，直至变成又尖又小畸形的双脚，被称作“金莲。”
缠足，具体是从什么时候开始的，目前还没有历史定论，但大多专家学者认为，缠足现象应是从北宋时期开始的。
此陋习能流传千年，我认为跟各个朝代的大环境有关。因为，从上层统治阶级到基层平民百姓，都形成了一种畸形的审美标准，即把脚的形状、大小作为评判女子美与丑的重要标杆。所以，在当时，各个社会阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。女人如果做不到“小脚，”将会直接影响到个人的终身大事。
后来，缠足成为一种习俗，就这么一代又一代地传递下来了。
古代妇女的“缠足”，是女人为了取悦男人，而不惜伤害自己的一种行为，这种行为始于北宋，兴于南宋，直到新中国成立，才慢慢消失。
好好的脚为什么要经历“断骨伤筋”之痛，非要裹起来，这是由当时女人的社会地位决定的。
古代的女人很多时候都是宅在深宅大院，足不出户，为了讨好自己的男人，在一众女人中脱颖而出，让自己时刻流露出姿态摇曳，弱不禁风的姿态，就有女人想到了将脚裹起来的办法。
裹起来的脚落地非常疼，不能迈大步，只能小碎步摇摇晃晃地走，虽然疼痛难忍，但是摇摇欲坠的效果能吸引男人的目光，还能勾起男人的原始保护欲，这让很多深陷后宅的女人纷纷效仿。
方绚的《香莲品藻》有句话：“丑妇幸足小邀旁人誉”
只要脚足够小，就算是容貌一般，身材也一般，也算是美人，如果长了双“天足”大脚，长得再好看也不好找婆家。
千年男尊女卑的历史，女子一直处在从属的地位，于是“缠足”的习惯也一直延续了下来，直到建立了新中国，男女开始平等。
到此，以上就是小编对于亚文化视角影视的问题就介绍到这了，希望介绍关于亚文化视角影视的2点解答对大家有用。