大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影视传媒专业传承文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍影视传媒专业传承文化的解答，让我们一起看看吧。
有关传承中华传统优秀文化的电影有哪些？
我看过觉得最好的有《功夫熊猫》,《功夫熊猫2》从外到里大概讲一下
“熊猫”和“功夫”这两都是“中国名片”，熊猫大家都知道是中国国宝 其次是“功夫”功夫承载着悠久历史的文化内涵；中国功夫文化它也是浩渺的中国文化的一部分。
《功夫熊猫》中最高功夫的代表者被誉为神龙大侠，之所以被称为神龙大侠，是因为龙具有权力、威严、图腾和吉祥的文化特征。
这部电影制作过程参考了中国古代建筑特色特别是《功夫熊猫2》中具有典型中国特色的凤凰城体现了中国建筑阴阳相济的特点，营造了一个背景丰盈的中国文化景观。
还有电影里面其中的音乐运用了中国民乐独有的五声调式和特有的二胡、唢呐等乐器，使听觉与视觉的结合更加中国化。
这部电影在精神上有只儒释道三教：佛教的“顿悟”奥义和道家的观念 儒家的思想
最后《功夫熊猫》作为主要展现了中国文化，其次还传播了国外的特色文化，达到了跨文化的传播。
以上纯属个人观点，喜欢点个赞哦谢谢
如何看待传统文化娱乐化综艺化？
笔者认为 : "传统文化娱乐化综艺化"现象，也是传承传统文化的重要方式之一。
优秀传统文化的传播与传承，其方式多种多样，不仅仅局限于"直白式说教"，"娱乐化、综艺化"方式也是其重要方式之一。
传统文化的传播与传承，其关键要注重两点。一是去其糟粕，取其精华 ; 二是让人民大众普遍接受与理解。"娱乐化、综艺化"方式，在传统文化传承过程中，也有自身固有的优势与劣势。
其优势在于它能够形象地、生动地显现时代精神，以一种人们喜闻乐见的方式传播文化。正如鲁迅先生所说的，"嬉笑怒骂皆文章"。寓教于乐，克服了呆板式说教的局限性，更利于传统文化传播与传承，更利于大众对传统文化的理解与接受，故不失为一种良好的传承方式。
但是，它也存在局限性。由于它不是"直白式"的说教，所以对创作者的知识水平和对传统文化精髓的理解要求较高，同时还要求创作者对生活和时代要有深刻理解，具有较高的道德修养，否则，就容易走到媚俗的路上去。
就谈到这里吧！您有什么见解？请在评论区讨论。
关于传统文化是一个比较大的概念，他涵盖这个社会的诸多表现形式，例如：文化遗产、民族历史、非遗文化、村落习俗、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、特色美食等等···
但是从时代进步的角度来看，许多传统文化要么已被人遗忘，要么是存在着无奈和惋惜，因为传统文化毕竟经历了几百年的沿革，有些是迂腐的，也有些是需要传承的，然而在当今科技进步、人工智能、互联网飞速发展的今天，这一代人仿佛对传统文化的兴趣并没那么强烈，比如，从传统文化中谈国学、论语、诗词、周易、琴、棋、书、画等，有些内容已经编入教学大纲，从小学开始了解中国传统文化，也有些孩子已经报了琴棋书画，但很多孩子只把这些传统文化当成了应付考试加分的一种手段，但从根本上还理解不了中国传统文化的含义，不用说孩子，也包括大人。
因此，在当前互联网、新媒体发展迅速的背景下，传统文化正与娱乐综艺节目发生巧妙的结合，才让更多的人们更有兴趣、更有欣赏性、深刻的了解中国传统文化；那么，我从以下几点论证，就可以看出传统文化在这个时代已经开始萌芽。
第一，从电影记录片的拍摄角度来看，大家都知道，中国很多传统记录片，类似于《故宫》《大国崛起》等等，在这些传统文化叙述中都运用了厚重、庄严的方式来描写，所以在受众群体中看这些片子的人仿佛都是专业人士和业内感兴趣的人，覆盖不了大部分人，而自从拍摄了《舌尖上的中国》之后，各大频道利用这种题材，随之演变出了与娱乐综艺相结合的节目，来体现中国传统文化、乡村文化等等，比如：浙江卫视拍摄的《十二道锋味》，运用明星艺人谢霆锋参演的形式，实现传统美食文化娱乐化、综艺化，再比如山东电视台的《百姓出神》等等，也打出了自己的品牌。
第二，从非遗文化产业来看，中国的非遗文化博大精深，是散落在民间的璀璨珠机，是历史文明的见证，是中国千变年来的精神文明财富，然而，当下许多文化遗产都是经过人们奋力抢救挖掘出来的，但还有很多文化深埋在民间，被人遗忘；在随着老一辈子的去世，面临着无人继承的无奈和心酸。直到今天，以非遗文化为代表的，自贡花灯产业已把花灯文化做到了全世界；每年春节举办的大型灯会，让现在的孩子们通过商业展演、综艺娱乐的形式了解到了中国传统文化；
还有今天的头条、抖音，利用新媒体让头条创作者挖掘农村文化题材进行写作，形成了30多万的头条三农领域创作者，还有抖音推出的非遗合伙人计划等等，都是属于将中国传统文化与当代娱乐化、综艺化结合的一种传承、保护的新趋势。还有《爸爸去哪儿》综艺节目，也潜移默化的将中国许多村落文化进行了展示。
因此，通过以上几点分析，当前中国传统文化娱乐化、综艺化，是迎合了当前市场发展的规律，是未来继续发扬传统文化的一种表现形式。
“传统文化”娱乐化，首先要对传统文化进行不要的区分，对于艺术方面的传统文化，娱乐化一些便于艺术传承，雅俗共赏，如戏曲、书画、诗词等，但要抵制庸俗化、低俗化。而有些传统文化是不应被娱乐化的，再次略谈一二：
一、传统风俗。传统风俗既有时代烙印又受环境熏陶，在一定群体有很深的感情基础，不应随意娱乐化。
二、经史典籍。经史典籍传承千年，是民族文化的根基，从学术层面上做与时俱进的研究阐释是必要的，不能随便娱乐化。
三、历史。历史是用来传承和警示的不是用来娱乐的，忘记历史意味着背叛。
总之，我们要历史的看待和传承传统文化，而不能不求甚解肆意曲解传统文化，这是我们对自己民族的尊重。
传统文化娱乐化、综艺化，这不仅使人想起《论语.八佾》篇一开始描写的场景，鲁国的权臣季氏，在家里演绎“八佾”之舞，这是在重大的祭祀活动中使用的舞蹈，而且只有中央天子才有资格使用。
当时的鲁国只不过是周朝的属国，而季氏又仅仅是鲁国的臣子，这明显是在拿国家的礼乐制度当儿戏，所以孔子听到这件事后，就非常生气的说“是可忍也，孰不可忍也！”意思指这是决不能容忍的事情，当时周王朝中央政府已经无力控制列国的局面，那么只能容忍，而容忍的代价就是最终被历史抛弃。
文化传承虽然也有“寓教于乐”的说法，但“乐”的目的毕竟还是为了“教”，如果纯粹是为了“乐”而“乐”，那文化也就不再是文化了，无论是何种形式的文化，都是为了教育人的品性，将人的欲望导入一个合理的区间，以维持人与人，人与环境之间的和谐，以避免为了满足个人的欲望而损害到他人。
如果人的欲望没有文化加以疏导而无节制的泛滥，那就必然会引起社会的极大混乱，无论是害人者还是被害者，都将会惶惶不可终日，弱者固然被害，而害人者也终将被害，这种结果是不会有幸免者的。
所以文化无论用什么形式表达，教化人的特质不能变，现在有些娱乐节目则不是这样，他们只不过是把传统文化当成一个工具，或者干脆当成一个幌子和噱头，目的却是为了圈粉，为了提高它们的知名度，所以对文化没有任何的敬畏，纯粹是为了娱乐而娱乐，这就非常的欠妥了。
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。
传统文化包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
要对传统文化进行保护传播就要做到继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。而文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。
随着社会文明的不断进步，人们越来越偏向于娱乐方向，所以传统文化改变枯燥之处融入娱乐之中，也是文化的进步与创新，毕竟一成不变会被社会淘汰。
传统文化适当的娱乐化综艺化反而是更好的适应社会进行一代一代传承。
现在信息大爆炸时代，不是酒香不怕巷子深的时候了。传统文化被淹没在一些精心包装的商业活动中。我觉得与时俱进是好事，让更多的人去关注，去喜欢有利于传播和传承。就好像某个艺人，如果不上节目，不出新闻稿，不弄点作品就没人知道一样。可以参考张嘉倪，演戏演了很多不温不火，但是因为参加了妻子的旅行，反而收获了一众粉丝，也让更多的人去了解她并去看她的剧，发现她的演技。把传统文化比做人，这就好理解了吧。
艺术传媒的学生专业课学什么？
新闻类传媒（传统新闻、网络新闻、新闻摄影）：可以进入各大中小型报纸和新闻出版社，也可从事广播、电视媒体的新闻，还可进入广告、公关、出版等领域；
营销广告类传媒（广告、市场营销、文化政策、文化研究）：既可进入政府部门也进入私人企业，从事消费者营销、销售、品牌经理、广告设计、广告执行、营销咨询等；
大众传媒类（大众传媒、公共关系）：可成为专业的公关人员，在企业、政府、社区、教育机构、酒店、医疗福利机构、文化交流组织等行业任职；
媒体发布类（桌面发布、媒体产品、电影与媒体研究）：将具备专业的创造才能和技能，职业包括摄影、编辑、数码编辑、音效处理、互动游戏设计、光盘媒体制作、网络设计等。
创作表演类（创造性写作、表演艺术、剧院艺术）：将具备专业的创造才能和技能，职业包括创造性导演、艺术导演、导演、脚本写作、摄影、编辑等.
四大热门地点
美国美国是世界上最大的电影市场，同时又是最大的电影出口国，控制了全球录音产品市场38%的份额，有四大商业性广播网（ABC、CBS、MBC、NBC）。
美国的很多大学里都有传媒专业，学生可以随时申请的，课程强调从兴趣出发，从实践出发，有创造力，在申请美国传媒专业有三点要考虑：语言关要求高，奖学金难申请，工作不好找。
英国的传媒专业课程主要通过传媒业在社会特别是在文化上的差异，培养学生对本国乃至世界的电视、电影、广播、新闻通讯等传媒载体的逆向思维能力。
由于学传媒要求学科的传承性，想读传媒硕士的学生，除了要有好的雅思成绩外，本科最好学的也是新闻，转学科会影响申请。
传媒学那叫做影视戏剧文学类，通俗讲小科类，因为总体而言它是特长生中招生最少的类别。不存在联考机制，因为这种艺术难以统一衡量并且开设专业的学校不多，方向、水平也千差王别。
这个分类中主要有：广播电视编导、播音主持、广告、戏剧影视文学、导演、电影学、表演、编剧……
艺术传媒包括编导、播音、舞蹈、表演、摄影等专业。下面介绍一下这几个专业的学习内容：
编导专业主要课程：
传播学、传媒艺术概论、播音与主持、电视艺术概论、戏剧艺术概论、中国戏曲、影视作品分析、视听语言、电视节目制作、色彩学、摄影技术、照明技术、电视节目策划、纪录片创作、广播电视节目主持、广播电视节目编辑与技术、非线性编辑技术等。
播音专业主要课程：
播音发声、播音创作基础、广播播音主持、电视播音主持、文艺作品演播、播音学概论、新闻学概论、新闻采编、广播电视节目制作等。
舞蹈专业主要课程：
舞蹈编导、舞蹈基本功训练、舞蹈学、芭蕾形体训练、现代舞、团体操；
传媒专业主要有以下课程：
1、国际贸易（传媒经济专业方向）
培养具有扎实的经济学理论和传媒学理论基础，熟悉国家有关传媒法规、政策，并能熟练掌握一门外语，系统掌握传媒经济业务及其操作技能的复合应用型专门人才
2、广告学
培养具备广告学专业理论与技能、拥有宽广的文化与科学知识，能在广告公司、新闻媒介广告部门、市场调查与信息咨询行业人才。
3、新闻采编与制作 （网络传媒）
毕业生应达到以下的要求：掌握新闻学基本理论与基本知识；掌握网络传播的基本理论、基本知识和技术；了解网络传播道德与法规；懂得网络媒体经营和管理理念及技能。
4、应用心理学
培养既具备心理学及相关基础学科的基本理论、基础知识和基本技能。通晓人才成长、测评和管理的理论与实务。
国学《三字经》和《弟子规》所倡导的传统美德，当下该如何传承？
邀请了，就答一下，说的对与不对，仅供参考。
国学（姑且这么称之）有精华，有糟粕，我自己的体会是时代越早的，精华多些，时代越晚的，糟粕多些，虽然不能一概而论，但大体不错。
单就这俩本书来说，《三字经》有可观处，《弟子规》则是糟粕，我的建议是孩子读读《三字经》可以，《弟子规》就算了。
原因如下：
先说弟子规，清朝，李毓秀编写，大概讲的就是做怎么做一个符合封建礼仪规范和道德的“好”孩子。
封建的土壤已经不在了，所以里面很多的规范，都应该抛弃，不然完全照着培养出来的孩子就是个“怪物”。弟子规基础是“父为子纲”，这样的基础和现代人的价值观是不相容的，你在家执行这一套--如果你和你的孩子都觉得好，那当然没问题，可是把它带到社会上，行不通啊。
《三字经》或者《弟子规》，我个人是无法全篇背诵的。曾经从小学开始就非常的喜欢“诗文”作品，喜欢“诗”里的意境，喜欢“文”里的风采，后来慢慢长大后，经历的事情多了才明白，以前追求的是意境和唯美，事实上却遗失了真正有意义的“文化”。
大约是社会的发展给予人们的压力太大，也可能是不断丰富的物资给予人类太多的幻想。这个社会似乎真的成为了“物欲横流”的社会，互相之间的攀比、亲朋好友的吹捧、明争暗斗的竞争，为了生存而生存，为了活着而活着的人们拖着疲惫的身躯完成了一天的劳作，草草吃喝以后打开“抖音”、“朋友圈”、“网络直播”等等各种看似能使人填补空虚的内心和疲惫身躯的APP。
于是乎，“吃着泡面打赏美女主播的老铁”；“在KTV里唱着《父亲》泪流满面转头回家就劈头盖脸一顿埋怨的‘公举”；“抱着情人说工作忙晚点回去的爷们儿”；“二十多岁了还花着父母的血汗钱呼朋唤友吃喝吹牛皮的哥们儿、姐们儿”。这些在我们的生活中无处不在。
鲁迅先生说：中国人原是喜欢“抢先”的人民，上电车，买火车票，寄挂号信，都愿意一到便是第一个。
在无休止的“抢先”中我们到底得到了什么？这个繁华又纷杂的时代似乎很难给人时间静下来，认真思考这个问题，其实我们不是不知道该怎样活才能活成自己想要的样子，而是大多时候的大多数人本就不知道自己想要活成什么样子！究其原因，社会的发展没有错，思想的进步没有错，对美好的追求也没有错，错在人们无法驾驭自己，错在人们没有自我养成的良好习惯，错在人内心素养的缺失。
王阳明在《传习录》中说：“心即性，性即理，人之所以为学者，心与理而已”。清华大学校歌里有这样一句歌词：“致知穷理，学古探微”。人们对心的修炼，对理的探索，是应该永不止息的，也是人们生存于这天地间的基础课程。只有真正的修习心性了解规则，才能真正的学古探微，盲目的追求会使人们获得短暂的收获后陷入深渊！
张良奇谋秘计之源——黄石公所著《素书》第一章即讲到：“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。”这段话完整的诠释了道德仁义礼的真义及其重要
谢谢这个问题。
传统文化要有选择地去学。刚才看了几个回复，鉴别力就不很一样，有人是全盘接受，认为老祖宗的东西都是好的，要娃娃抓起，一块木头放几年还有霉菌呢，文化也是要发展地看，就题目中的三字经与弟子规，两本书的内容的文化背景及传统意义就有所不同，三字经有学问，可背记，弟子规里糟粕。从娃娃抓起，娃娃是没有鉴别力的。怎么学的问题，还真的需要教育部门把把关才行。
传统文化当然要传承。究竟应该怎么传？还是要与时俱进的好。即要保留老祖宗的财富，又要扬弃其中的糟粕。有选择，有取舍，有传承，有扬弃，有鉴别，有吸收，有发展，这才是真正的传统文化的学习态度。
关注我们，一起成长。
到此，以上就是小编对于影视传媒专业传承文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于影视传媒专业传承文化的4点解答对大家有用。