大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于影视文化传播新论的问题，于是小编就整理了2个相关介绍影视文化传播新论的解答，让我们一起看看吧。
大佬们有什么推荐的人一生必读的书？
《毛泽东选集》，毛主席的书应该读一读吧，哲学，经济，政治，军事应有尽有。作为世界历史伟人，他老人家的文章博大精深，对我们的事业和生活都会有很好的指导作用，也会更了解近代中国的历史，更热爱自己的祖国，增强民族自信心和凝聚力。
你好！我是位世界，找准人生定位，打开成功的大门！
《周易》《道德经》是中国文化之根，值得用一生去研读！周易从一画开天地，天地分阴阳开始！直接穿过事物发展的本质！呈现本来面目！后世的发展离不了道生一，二生三，三生万物的演变！每个人生轨迹蕴含在六十四卦里！
“周易”和“道德经”其实蕴藏在我们中华文明繁衍生息的基因里！
比方说“自强不息”，“厚德载物”就是出自乾坤两卦里的，“天行健，君子当自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。再比如“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”穷则变，变则通，通则久。人以群分，物以类聚等，都是我们口头常说，生活常用到的！
道德经里的“无中生有，上善若水，美言不信，信言不美！玄之又玄众妙之门，自强者智，”等。
这两本书里，不但蕴藏高深智慧！而且常读能够修心养性！比方道德经里的曲则直，明了人生的起落，都是自然规律！所以我们就会把握在高处怎么突破瓶颈！在低谷如何奋进！
所以，这两本书，是值得用一生来研读和明悟的！
平时非常喜欢读书，听书，和大家分享一下我最爱看的几本书，并且对我影响比较大的几本书:
首先，第一本要和大家推荐的是【匠人精神】这本书我是在樊登读书会上听到的，当时听过以后感触比较深！
工匠精神在当代是比较流行的一个热词，我国也大力赞扬这种精神，我也很喜欢这种精神，那所谓工匠指的是什么呢？在我们的印象里，工匠是机械的重复的工作的人，都是苦哈哈的基层劳动人民。
但是这本书颠覆了我们的认知，书中介绍的公司大多是寿命长达200年之久的大企业，这些企业所依靠的便是匠人精神。真正的匠人精神是传承沉着坚持、精益求精的心性与气质！
您是否有过这种感觉，当你正在做一件自己喜欢的事情时，比如说跑步，刚开始的时候感觉很累，但是跑着跑着身上大汗淋漓，心情顿时大好，而且越跑越轻松，越跑越不累。
或者当你看一本好书时，有些人认为看书就是煎熬，安静的坐一会儿对他们来说都是一件十分痛苦的事情。但是有些人当看到一本好书后都可能会忘记时间的流逝。
强烈建议大家也去看一看这本书，一定会给您带来不一样的情绪体验。
这本书是教会我们养成生活好习惯的书，众所周知，高效率人才都有自己的好的学习办法和生活习惯。
那么他们到底拥有了哪些特质，才会使他们变得如此优秀而且效率奇高的呢？通过这本书的讲解，我们就可以非常明确的了解到是什么习惯决定了这些人的成功。
那么在我们有限的生命之中，怎样才能装下那么多丰盛的理想？
就从自己为每一个选择的负责来开始，这本书将一点点的为您揭晓答案。
推荐一些近一年多来看的书，主要是再之前也很少看书，而且主要以小说为主，玄幻类倒真是看了不少，直到2018年底才决心放弃网络小说，开始好好看一些书。一年多的时间，读完的书有66本，还有很多在读，所读的书包括历史类、金融投资类、财务类、营销类、国学类、经管类、心理学、哲学、人物传记、诗词类、运动类。
重点推荐五本书：
1. 《穷查理宝典：查理芒格智慧箴言录》 作者：彼得•考夫曼
这本书是第一本读完的大部头，对我的启发性非常大，该书全面收录了查理芒格的个人传记及投资哲学，以及过去20多年芒格主要的公开演讲和媒体访谈。其中对我影响最大的是芒格所提到的普世智慧、宣导要培养跨学科思维及误判心理学，极具价值。我之所以选择那么多不同类型的书，就是受到其提倡的跨学科思维的影响。
2. 《穷理查年鉴：一生必知的475句智慧箴言》 作者：富兰克林
富兰克林大家应该都很熟悉了，本书是读《穷查理宝典》时知晓，该书较短，作者言语风趣幽默，文字也很简短，内容去非常有启发性，强烈推荐。
3. 《周易正宗》作者：马恒君
周易是咱们老祖宗的智慧了，在很早之前就知道，却从来没有刻意想去读，可能也是没有勇气去读。在2019年尝试学习，一读就欲罢不能，很多以前不了解的东西顿时茅舍顿开，也理解了中国文化中的九五之尊、亢龙有悔、革故鼎新等，原来竟都是来源于周易，希望大家都能够读一读。
4、《穷爸爸富爸爸》作者：罗伯特•清崎
读这本书让我发现我原来从小到大一直完全缺了一商：财商！后悔没有早些遇到这本书，也发现国内在财商教育上真的是非常欠缺的，本书对我的影响非常大！读完之后，我又读了富爸爸系列的好几本书，如《富爸爸：提高你的财商》《富爸爸财务自由之路》《富爸爸投资指南》等。
我只推荐一本，作为中国人不读这本书，尤其是喜爱读书的中国人，是最大的遗憾。
《红楼梦》！
《红楼梦》无疑是中国历史上最优秀的小说，为什么这么说呢。
第一，这本书是中国文化的大观园，儒释道尽在其中。诗词歌赋，饮食文化，服饰文化，中医药文化，礼仪文化……可以说，中华民族传统文化在《红楼梦》中最为丰富，这本书是中国文化的百科全书。
第二，《红楼梦》是一部人生的指导书。书中揭示了人生的无常、人性的多面性、人情的冷暖、人世的盛衰。读懂了《红楼梦》，便能启发心智，提高思考人生的认知。读懂了《红楼梦》，便是读懂了人生。
第三，《红楼梦》的文学元素是所有小说中最有深度的。众多的人物、复杂的人际关系，但《红楼梦》的情节非常有条理，一丝不乱。丰富美妙的语言、与人物、景物相关的诗词，给读者大美的享受。从文学的角度，《红楼梦》的成就无疑是最高的。
读书不读《红楼梦》，读遍故事也枉然！
您好，我是苏子渊，爱好文史的小青年，若您喜欢我的回答，欢迎您关注我。
世间的书籍浩如烟海，其中的经典也是数不胜数，有时间精力的话自然应当尽量多的阅读。
培根说：读史使人明智。人一生必读的数目，必然要给人启迪。这里我推荐《资治通鉴》。
毛主席曾经批阅《通鉴》17遍，并且说每一遍都获益匪浅。足以看到这本书的分量。
《资治通鉴》是一部编年体史书，讲述了从春秋时期三家分晋到五代十国时期共1362年的历史。
千年间天下分久合、合久分，有鼎盛的汉唐，也有战乱的三国五代。随着时间的推移，以旁观者的角度看它“起高楼”、“宴宾客”，最后“楼塌了”。
读至战国时，书上满目望去，均是“攻”、“伐”、“战”、“拔”，一两个简单字词，背后确实无数的生灵涂炭。
读至楚汉相争时，敬佩项羽的勇猛，也为英雄末路惋惜。更多的，我们会理解刘邦并非历史课本里的“小混混”，有着雄才大略，也有随机应变，他得天下也是必然。
读至汉文帝时，一个分封在外的王爷，如何在吕后的统治下忍辱负重，又是如何在诛吕之后登上皇位？
书上的历史寥寥数语，背后的故事却耐人寻味。设身处地去想的时候，成大事的文帝，也有不得不为的无奈。
为什么我觉得颜真卿的字看着丑、拙，但还那么多人推崇？
颜真卿是中国书法史上足可以与王羲之抗衡的人物，如果连颜真卿的书法都认为是丑，那证明你的眼光，你的学识，你的审美，你对书法的了解是太可怜了，当然，青菜萝卜各有所爱，但我们可以说不喜欢他的风格，但是不能够说它丑，正如我们可以说不喜欢李白的诗，但是不能够说李白的诗不行一样。颜真卿和王羲之相比有几个突出不同点，第一是用笔。王羲之用笔动作较多，偏向中锋，转折的地方多带方折，有隶书痕迹，显得清雅瘦劲；颜真卿用篆书的笔法，行草裹束绞转，显得厚重老辣。第二，结构上王字是内振，颜真卿是外拓，宽博厚重，大气。三是精神风貌迴异。受时代社会背景、生活环境、社会潮流、文艺思潮等影响，王羲之更耍酷，更文艺范，更放浪形骸，他的字更加高雅，更加清朗，更加艺术，更加精美。颜真卿，是一个有渊博文化的将领，重臣，脑子里满是报效朝廷，为国分忧，抗击判军，传统思想极重，所以他的字就是浩然养正气，宽博庄重，充满庙堂之气！无论是笔法、结构、章法、精神都开拓了另外一个书风，对后代影响巨大，像米芾、苏东坡、何绍基、刘墉等等，无一不受影响。觉得颜真卿的字丑，是因为自已的审美，对书法的了解，对书法的认识还未到家使然！
说颜真卿的字看着丑，拙，这只是一种表面现象，细细品味才会领略到其中的精华，沉稳大气，不矫揉造作，书写风挌独特，接地气，易被人接受，千面年来一直被大众所喜爱推崇这是必然。
你敢挑战颜真卿的字看着丑，拙、不那么入眼，证明你是行家，颜真卿的字在唐朝时期能突破墨守成规，自成一体“颜体”，一定有独到之处，那不是他个人争出来的，那是经过有经验和专业知识的专家教授同行评选出来的，当然，这中间有不同的声音也很正常，每个人的作品鸡蛋里挑石头，或多或少都能挑出点毛病。
不懂书法的人，看到正楷认为好看，对行书，草书，篆书一般都不待见，一看象蚯蚓爬过的样子，不成章法，辩别这些书法优劣只有行家里手了。
书法最高境界，就是能创造出与众不同属于自己的体裁，自成一家，这样才能称为书法家，如果做不到这一点，你写的再好永远是个门外客，或是临摹手。
我认为颜真卿的字丑的有个性。
看到这个问题，我想到自己刚开始学书法时，也有同样的感受。选字帖的时候，我也是觉得颜体字笨拙，赵体字的笔画书写怪怪的，只有柳体和欧体似乎更漂亮。
后来，随着书法学习的深入和欣赏水平的提高，开始能够看懂颜体和赵体的内在美。
首先，书法不能够只求精巧，古拙也是一种美，比如魏晋的楷书，像王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》，王献之的《洛神赋十三行》都是一种古拙之美。
其次，颜体的书法之美主要体现在两个方面：
第一篆籀笔法，颜真卿开创性的将篆书特有的篆籀笔法用在楷书书写上，使得楷书的书法线条古拙、雄浑大气。对于学习书法不够深入的初学者，感觉似乎有点笨，但实际上它是藏巧于拙的。这个特点在《颜家庙碑》和《麻姑仙坛记》中表现最为突出。
第二外拓笔法的使用。颜真卿开创性地使用了外拓笔法，使他的字体雄浑大气，有盛唐之风。而且字体结构上，也继承了上紧下松的小篆风格，颜真卿将这一风格运用在楷书上，同样使他的楷书有别于魏晋书风。
所以，颜体楷书初看笨拙，但细品之后，你会发现他有着雄浑大气之美，有着藏巧于拙之美，有着绵里藏针之美。
✍我正在写一篇关于颜真卿的文章，看到了你问的问题，于是我就先搁下了写的文章，先来回答一下你问的问题。希望能得到你的满意。🍉
如果用继承、发展、和创新的目光来看颜真卿，颜真卿在书法史上不仅仅是占有一席之地，而且还是占有非常重要的地位。历史上评价颜真卿，都没哪个是直呼其名的，都尊称为“颜公真卿”、“颜鲁公”或“鲁公”，可见颜真卿是多么的受人们的敬重。☕️
😀大家知道，王羲之书学卫夫人、张芝、钟繇等，博取众长，变古为妍，开宗立派，号为“书圣”。到了中唐，出了个颜真卿，别开生面，变妍美为筋力雄强，遒劲浑厚，气象阔大。颜真卿书学张旭，拜张旭为师，但书宗王羲之，是从王羲之脱胎而来。功绩就是溯源开流，以其遒劲浑厚，筋力雄强，气概凛然，而自成一体。🌿
对于颜真卿的书法，南唐后主李煜认为“颜书有楷法而无佳处，正如叉手并足之田舍汉耳。”李煜一“呼”，米芾一“应”：“颜书笔头如蒸饼，大丑恶可厌。”又说：“颜行书可观，真便入俗品。”这些评价，都是认为颜真卿的书法缺少“晋韵”，不正统。片面的认识，不足为奇。🍎
而苏东坡说的好：“鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。” 他将颜真卿的书法推到了登峰造极的地位。大众需要颜体，时代呼唤创新。这是书法艺术发展的基本规律。✍
非议并没有影响到人们对颜体的喜爱。反而使颜真卿的声名不断地显赫起来，颜真卿成了唐代书法流传最多的书法家。有人曾用石头压蛤蟆作比喻，说是这一压，反而压上来了，更加显眼了。只是聊博一笑而已。🌴
苏门学士黄庭坚也说：“余尝评鲁公书，独得右军父子超逸绝尘处，书家未必谓然，惟翰林苏公见许。” 颜真卿的书法与王羲之的书法，在他们看来是神合貌离，其神韵是从造化中来的。这话是在提醒我们，
🌿欣赏颜真卿的书法，要看他的法内法，看他的神彩和风韵，更要看他的法外法，看颜真卿书法之外的气象，从他非凡的造化之功中领略到他高尚的人格。🌷
说到这里，不想再说了。我估计你也会渐渐地喜欢上颜体的。🙏
欢迎欣赏、关注和点评！☕️
到此，以上就是小编对于影视文化传播新论的问题就介绍到这了，希望介绍关于影视文化传播新论的2点解答对大家有用。