大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化入侵渗透影视的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文化入侵渗透影视的解答，让我们一起看看吧。
文化渗透和文化入侵的区别？
文化渗透和文化入侵按字意上的区别，渗透是比较隐蔽的，入侵是比较公开的。我们的敌人要入侵我们的文化领域，演变我们的下一代是蓄谋已久的狼子野心，在我们国家力量日益强大的今天他们不敢公开入侵，只能收买我们内部的败类做内奸，将他们的反华教育逐渐渗透进我们的教学之中。
文化侵略是什么?有哪些表现和危害？
哈日哈韩由于国门的半封闭在当时并未造成严重后果，随着加入WTO，韩国文化开始高速入侵我国文化市场，现在网上一个个哈韩哈日组织开始在网上疯狂繁殖。这些组织具有很强的组织内部分工,同时对于有异议者会有组织的进行处心积虑的“呕像护卫”工作。
现在，韩国的文化入侵主要以文化渗透进行一般是由互联网进行，这时的入侵已造成一代人的审美混乱：所谓的“花美男”在我国的选秀节目中横扫千军，更可悲的是，有的娱乐公司已开始了对“韩国培养方式”的学习，培养“韩式”明星（如当下的'超X'），这有力的压制了中国自己流行音乐的发展。而更可怕的是，有人已经成为对韩国的坚定不移的追随者，这一步是前者不可比的。
战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化侵略；和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这也是文化侵略。文化侵略的目的无非有两种：一种是经济利益，从销售文化产品中获取丰厚的利润；另一种是政治利益，推广自己民族的文化和国家的意识形态，支撑本国在国际上的“话语权”。
或者说：文化侵略是一个国家对另一个国家有步骤、有计划地改变被占领国民风俗习惯文化传承等等来改变。要征服一个民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的儿童，从小改变孩子们的价值观，淡化他们的民族认同感，从而使他们屈服于外族的文化，最终让他们抛弃自己的民族。
个人认为，文化侵略和文化入侵还有本质上的不同。文化侵略更强调的是去本国文化。而文化入侵反而有被反向同化的可能。无论如何，其实都由一个国家是否强盛决定。当年的哈日哈韩，到现在对中国文化的强烈认同感，就是最好的例子。
看过2019年新片《为奴二十年》很容易想起《汤姆叔叔的小屋》，更容易产生一个问题：如果说第一代黑奴是屈服于野蛮暴力的话，后代黑奴为什么逆来顺受、安于非人的生活？
种植园主把黑奴称为会说话的牲口，对付牲口离不开皮鞭，种植园于是设立了“鞭挞站”。因为这种牲口会说话，就教他们背宗教教义，赎罪、忍耐、对来世的向往、对神明的恐惧、仇恨是恶魔等意识形态的灌输在每个种植园都是必不可少，又是被认真对待的。于是就出现了匪夷所思的一幕——黑奴手持“惩戒条”去“鞭挞站”接受鞭刑后回来报告，就象被主人指派去小卖店买包烟回来复命一样，暴力已经达不到这个效果，这是奴化教育的结果，而实施这种奴化教育的前提是说英语和宗教。
内部共同的语言文化是一个民族区分于其他民族最重要的标志，也是内部团结的凝结核心，在外部压力下这个凝结核心可能变得更加坚强。暴力能做到入侵但做不到有效统治，长久统治都是由文化入侵实现的，所以清朝对汉民实行留头不留发，留发不留头政策，日本人占领满州后强迫东北人学日语，改俗更文，瓦解原住居民的文化核心，实施奴化和统治。
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