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为什么清朝不推广满语教育？
一是不想推广，二是不能推广。
满族人（女真人）有自己的语言，但很长时间却没有自己的文字。1599年，努尔哈赤让部下参照蒙文创造了满文，为推广满语教育提供了便利条件。
清朝建立后，定满语为国语，并在八旗内部大力推广，当时凡是读过书的旗人都会讲满语，写满文。同时他们以说满语、写满文为荣，因为这是身份和地位的象征。所以在乾隆之前，用满文写奏章、公文是非常普遍的事情。
不过清政府为了标榜旗人身份的特殊性，并没有在全国推广满语教育。他们认为，“国语骑射”是满族人定鼎中原的重要原因，岂能让汉人学会？
这样一来，看似保护了旗人利益，但却极大地限制了满语的进一步发展。到乾隆时期，随着社会的稳定，大量汉族地主官僚进入清政府系统，成为维护清政府正常运转的重要力量，于是清朝官员越来越多的使用汉语，那些旗人也不例外。
久而久之，清政府满语公文的数量急剧减少，会满语的旗人数量也随之减少，满语几乎丧失了生命力。乾隆及后来的清朝皇帝对此情况十分担忧，他们害怕旗人失去民族本色，于是在旗人内部搞过几次满语推广，但随着旗人汉化程度的提高，推广满语收效甚微。
到清朝末年，全国只有极少部分的旗人还能熟练的使用满语，清政府对此毫无办法。
你怎么知道没推广？普通老百姓，连字都不认识，也不上学，怎么推广？推广只能在读书人中推广。那么，全国各地的私塾都派去满语老师吗？显然这是不现实的，因为满族人少，而且很多满人还不识字。所以，满语的推广只能在上层推广，低层人是享受不到这项“特权”的。这就导致满语成了贵族语言，普通民众根本就没资格学、没机会说。
语言是思想的直接现实。
一种语言，不仅是社交的重要表达方式，其中的意义和意义所属的文化系统（内含世界秩序），也是一种语言是否能够普及，甚至得以保留下来的原因。
语言其实一定程度上就代表着我们的历史，如果我们的文化延续性不强，历史底蕴不足，那么这种语言的使用范围就会因此而变得越发狭窄，而满语，作为一种民族语言，历史真的太短了，难免底蕴不足。
努尔哈赤统一了诸部之后，才开始有意识地强制其他民族从风俗习惯到语言文字进行满化。因为关外人少，其他民族文化几乎等于没有，所以这一阶段十分顺利，大致上在清朝入关以前，后金控制下的区域，满语的推广普及工作还是很顺利的。
然而入关之后，这个推广工作就极其艰难了。从入关到康熙后期，这一段时间，清朝统治者们提倡的是满汉互相学习，满语被定为“国语”。这是结合当是的社会实际而制定的政策，毕竟当是满汉之间的民族矛盾依然尖锐，大屠杀和文化政策，所导致的恶果，让清朝统治者们意识到，几十万满人统治中国，在保障满洲特权的前提下，缓和民族矛盾实现统治的稳固，就必须有“满汉一家”这样一个政治理念。
如果强行推广，那么新生的清王朝可能早就烽烟四起，动荡不安了。不要以为屠刀之下的剃发易服容易，推广满语就也一样容易了。在教育资源极其有限的情况下，大部分人说的都是家乡方言，东南吴语、闽语、粤语群众们跟官话区的人民群众基本都是鸡同鸭讲。
那个时代，私塾都是有点家底的自耕农才读得起的。倘若清朝要推广满语教育，首先是不要要保障人人有书读？不说搞个9年义务教育，那就是一个村安排个满语老师，组织一个星期学习一天满语，这都是一件几乎不可能的事情。
都说教育兴国，可在生产力不发达的封建社会，教育兴不了国，还有可能亡国啊。普及教育，是痴人说梦，但如果要利用精英教育将满语逐渐推广，这难度也十分巨大。虽然满人高汉人一等，但人数摆在那里，一个满人在北京城里，打交道多的是满人，还是汉人？是你一个人讲满语，还是让几百个人迁就你讲满语？
我是萨沙，我来回答。
没有先进文明作为支撑的语言，就必须有顽固宗教支持。如果两者都没有，那么消亡也就是必然。
满语消亡也就预示着满族文化的消亡。
语言是文化的载体，语言没有也就不存在文化一说。
满清入关以后，直到乾隆时期都是使用行政命令全国推广满语，但效果不佳。
到了乾隆时期，满语逐步消失。到了鸦片战争前后，关内满人几乎放弃学习满语，只有少数老人、官吏还会说满语，大部分满人已经只说汉语了。
满语的消失，大体是以下原因：
第一，汉语的主导地位。
汉语和汉字，是经历5000年文明史的强大文化，是东亚乃至全世界首屈一指的文化载体。
历史上，汉语几次被异族统治者打击，但始终屹立不倒，相反胡语最终消亡。
满清王朝从第一代领导人努尔哈赤起，就一直在推广满语，直至末代皇帝溥仪退位。
耗时近三百年，也未能将满语普及，所以不是不想，而是力不能及。
满语、满文产生的时间很晚，与有着数千年历史的汉文化相比，犹如萤火之光与日月争辉，根本不是一个量级。
努尔哈赤统一女真后，意识到没有自己的文字真不行，才开始效仿蒙古文仓促造字，纵观当时整个女真，能被称之文人的人数，估计还没有努尔哈赤的老婆多。
以至于造出的文字，对事物的表述根本不准确，错误百出，别说大范围推广，就是在女真的上层圈子推广都困难。
皇太极上台后，又对满文进行了完善，但并未脱离蒙文，还是以蒙文为基础，试想一下，四百年前的忽必烈大帝都未能将蒙文在中华大地上普及，你能比他强？
公元1644年，睿亲王多尔衮左手牵着孝庄皇太后，右手抱着顺治，大步迈进了紫禁城。
只有区区二百万人口的满洲，想要在高达一万万人口的中原坐稳龙椅，难度之大，尤如登天。
多尔衮入主紫禁城后，干的第一件事，就是剃发易服，让辖区的所有汉人，把头发剃成他们的样子，衣服的款式也改成满洲人的样式，限期执行，不愿变更者，一律处死，为此许多已经归顺的汉人，又揭竿而起。
仅仅剃发易服的政策，满清就耗时达37年之久才全面推广，为此至少造成五百万以上的人口死亡。
非不为也，乃不能也。
努尔哈赤统一女真各部之前，虽然活跃于白山黑水之间的女真人使用同一种语言，也有一定的身份认同，但是，如同世界上绝大多数处于相对原始状态的民族一样，女真人只有语言而没有文字。因此，女真人的上层为了必要的文字记录，只能将女真语译为蒙古文。
女真各部
当然，处于部落时代、还存有浓重奴隶制色彩的女真各部，当时并无多少内容需要文字记载，自然，当时的女真人也没有觉得有什么不方便。但是，随着努尔哈赤用了30多年的时间统一女真三部，叛明建立后金政权以后，作为一个独立的政权，没有属于自己的文字，愈发显示出难以克服的不便。
虽然有蒙古文为记录，但是显然，这是很不方便的，因为这意味着，记录的人要同时会女真语和蒙古语两种语言。作为渔猎民族，女真人看书识字的本来就极少，懂蒙语的自然更寥寥无几。作为国主，努尔哈赤自然也发现了这个问题。因此，他提出了创制满文的要求，并将这个任务布置给了当时女真人中最有学问的额尔德尼和噶盖负责。
接到这个任务之后，两人以蒙古文字母为基础，改成了无圈点满文。也从此时开始，后金总算拥有了自己的文字。后金时代和清朝前期，清廷发布的诏书、诰、各类公文等，大多数都用满文书写。
到此，以上就是小编对于汉台区汉邦影视文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉台区汉邦影视文化的2点解答对大家有用。