大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于德清民国影视文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍德清民国影视文化的解答，让我们一起看看吧。
长兴为什么说不是湖州的？
因为没有归属感！长兴是1983年才划归湖州的，时间并不长，所以没有归属感可以理解！长兴古称长城，吴王夫差之弟夫概在此筑城，因城狭长而得名！后来吴越王钱镠改称长兴！汉代时又曾历属扬州和苏州！民国时长兴一直属浙江省直管，一直到1983年撤地建市把长兴划归湖州！
长兴不认同湖州有其自身特殊的历史文化原因长兴是全国第一大自然移民县太平天国之后有大量湖北河南人（大别山一带）以及平阳的闽南人移民长兴，使得长兴西部出现了巨大的官话方言岛，移民数量已经占据了将近三分之二，超过了本土说吴语的人口，因此导致了长兴与湖州其余县市的文化相差很大可以说是浙北小深圳了深圳也有同样的问题 深圳人不说自己是广东人 只说自己是深圳人……因此导致了长兴对湖州认同感低的问题（对浙江都低别说你湖州了）这点和安吉德清对湖州认同感低的原因是不同的，安吉德清是因为靠近杭州的缘故…… 与杭州的经济生活来往更为密切
浙江湖州有哪些名人？
1. 王羲之：东晋书法家、书法理论家。
2. 范仲淹：北宋文学家、政治家、军事家、散文、科举随笔。
3. 徐迟：东汉文学家、书法家，倡导“散文清峻”的文学风格。
4. 袁枚：清朝的文学家、诗人、小说家、史学家、文化名人。
5. 朱自清：中国现代文学家、散文大师、文言文专家。
渡口是怎么来的？
“一条大河波浪宽”，若无桥梁连接，两岸交通将从此隔绝。于是，渡口出现了，置渡船若干、渡工几名，以济往来。渡口的维持，通常依靠当地人公捐的田赋，或者是乡绅土财的捐助。
这样的渡口是公益性的，所以也叫“义渡”。
德清与余杭交界，有一个叫作“杨坟”的地方，因南宋名将杨存中葬身于此而得名。当地的渡口，曰“杨坟渡”，位于苕溪江畔，渡船一条，渡工二人，迎送南来北往的过客，风雨无阻。
渡口的附近，建有一座石亭，为旅客待渡时的憩息之所。这渡亭，是当地资福寺僧人募建的。
这是《道光武康县志》中的记载。今天的河流上，“一桥飞架南北”，杨坟渡及石亭，已经消失无存。过去的县志，《桥梁篇》的后面，通常还附录数目不等的“义渡”，而今几乎全部消失了，杨坟渡只是其中之一。
真实的渡亭，我在龙泉山区见过。民国遗物，坐落在渡口旁边。与常见的路亭类似，也是一种简易的廊式建筑，亭内设有固定的条凳。河面不宽，二十世纪六十年代建起了水泥桥，渡口废弃了，但渡亭并未拆除，成为村民纳凉闲谈的场所。后来，乘凉的人少了。以今日所见，渡亭里堆满了杂物和柴草。
设有渡亭的渡口，算是考究的。更多的渡口，其实就是江边的一片空地。世上本无渡口，渡船日复一日在某个固定的地点上下客，也就成了渡口。
稍稍考究的渡口，泊船之处略经整理，像个码头的样子，还有一段石铺小路与“码头”连接。
假如水岸之间有点高差，自然会顺势修建几级石砌台阶。果如此，看上去就更像个渡口了。
湖州有几座塔？
浙江湖州飞英塔(唐宋·国保)
浙江湖州法华寺观音塔(当代佛塔)
浙江湖州浮玉塔(明已毁)
吴兴区
浙江湖州吴兴多宝塔(北宋明-市保)
浙江湖州吴兴戴山塔(宋？明·市保)
浙江湖州吴兴锦峰塔(北宋明·市保)
浙江湖州祗园寺千佛铁塔(当代)
浙江湖州栖贤寺千佛铁塔(当代)
浙江湖州宝积山皎然塔(唐当代·两座)
到此，以上就是小编对于德清民国影视文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于德清民国影视文化的4点解答对大家有用。