大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于跨文化影视分析的问题，于是小编就整理了2个相关介绍跨文化影视分析的解答，让我们一起看看吧。
什么是跨文化适应？
跨文化适应1:理论探索和实证研究》介绍了我们首先对第六辑中的文章作简要的介绍。第六辑的第一个部分是跨文化适应理论研究。Y.Y.Kim指出，跨文化适应过程是交际者面对陌生文化环境带来的压力，不断作出自我调整，逐步适应新的生活方式，最终形成跨文化认同（interculturalidentity）的过程。衡量跨文化适应效果的标准有三个：功能的健全（functional：fitness）、心理的健康（psychological：health）以及跨文化身份的出现。跨文化认同把不同的文化元素整合到一起，拓展了交际者的文化视野，提高了他们的交际能力，为人们回应全球化的身份诉求提供了一个有效途径。陈国明粗略地回顾了跨文化适应研究的现状后，以全球化进程为背景阐述系统整合现有理论、厘清其中一些模糊概念的必要性。他认为，跨文化适应在本质上是跨文化对话——一个跨越边界的游戏（boundarvgame）。跨文化对话需要互动的空间，在此空间中交际者相互尊重、彼此联系、耐心地商讨，协力达成跨文化共识，构建和睦、互惠的跨文化关系
从文化上看，中西方神话系统有何异同？
中西方神话从文化上面看，其实是有很多不同的。因为文化是有地域性的，不同的地区有不同的进化程度，有不同的精神信仰。而神话故事中体现的品质精神正是古代人们所追求推崇的。中西方神话的具体差异主要有下面几点。
一、中国神话故事没有系统性，流传下来的故事甚少，至于西方神话故事恰恰相反
中国神话故事脉络是单一的，每个神话故事都有不同的人物主角，基本上没有什么连续脉络，也是由于地理上的原因，导致了很多具有连续性脉络的神话故事失传，一代一代传下来的故事就会显得没有太多的脉络，无太多相关性。和西方神话故事恰好相反，地理环境的不同，西方环绕靠海，出海贸易频繁，人类交流活动同样也很平凡，这位系统性的神话故事传播发展起到了很大的作用。
二、中国和西方神话故事中对人与神的塑造是有区别的
中国神话故事人与神的塑造有很大的区别，中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。中国神话中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必须要有大无畏的奉献精神。例如神农氏“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”，这些都是中国英雄舍己为民的体现。而西方神话故事中的神都是与人具有一样的七情六欲。从这些神话故事中的对比可以发现，中国神话故事具有一定的理性，而西方神话故事具有感性的特点。
三、中西方神话故事的区别还在于价值观的传达有所不同。
西方神话故事更强调的是“个人英雄道德主义”，从西方神话故事我们都可以看出故事中的神都被授予了强大的个人英雄主义色彩。和中国神话故事更加强调对国家对社会进步有重大推动作用的神。中西方的神话故事蕴含的深意还是有很大的不同的。
以上就是中西方神话故事的存在的一些差异了，我是小亦，上面就是我的一些个人看法，码字不易，感谢你的点赞。
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针对于中西方神话有着本质的区别，那就是东方神话注重于纯粹的神祇叙写，这期间神祇是不掺杂任何人的情感在里面。而西方的神话故事中的神祇更偏向于人性的宣扬，在西方的神话当中神祇身上有特定的人性，他们可以有七情六欲，可以三妻四妾，可以跟凡人媾各生子。这在东方神话当中是万万不可的，究其原因，我认为有以下二个方面：
一，形式上有所不同
中国神话是中国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。
西方神话解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。
二：内容上有区别
中方神话为创世神话、伏羲神话、女娲神话、俈帝神话、日月神话、动植神话等。
西方神话为超神与原始神、泰坦神族、奥林匹斯众神、癸干忒斯和其他巨人、概念神和法则神等。
总结：无论是东方神话还是西方神话，都是特定的历史背景下，人们都自然界里许多现象无知的认识所导致的结果。但无论何为，目的都是都美好未来的一种向往和追求。
到此，以上就是小编对于跨文化影视分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于跨文化影视分析的2点解答对大家有用。