大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中外影视文化差异举例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中外影视文化差异举例的解答，让我们一起看看吧。
有人认为我国的影视和音乐发展迟迟比不上欧美甚至日韩，是这样吗？为什么？是什么原因？
现在来说确实比不上欧美，从剧本演员后期制作三个方面来说
从剧本来说，国内的剧本大部分偏向于小说改编，或者大型历史题材，而真正在影视化的时候编剧都不能真正参与到制作中去阐释想法，大部分情况下都被资本主导，欧美经典的影视编剧导演兼属于一人，能够更加明白自己的执导意向，内容更加出彩，像英剧#伦敦生活# 女主是#杀死伊芙# 的编剧，又能从演员本身出发，从内容上丰富起来十分精彩。
从演员来说，国内的演员大部分没有受过专业训练，年轻的演员普遍由歌手或偶像转型，表演经历十分稀缺。像#《去他妈的世界》# 的女主年纪很小就表演出彩，令人折服，国内年纪小的演员可以肯定演技的还是可以数得出来的几个，再者利益心太重，都在忙着比身价，不比实力，行业风气如此差，必然影响整个影视行业发展
从后期制作来说，特效、剪辑整体比不上欧美，就以#爆裂鼓手# 的剪辑水平来说真的是很高的水平，而国内知名的剪辑执导能叫上名字的也不多杜媛之类的，欧美大片尤其像好莱坞，无剧情超特效的大片都能赢得巨大票房，国内靠特效赢票房的片几乎没有。
不过国内的影视已经在持续向上发展了，国产剧也出现了山影这样优秀的团队，相信制作水平会持续攀升！
谢邀，首先可以肯定的是现如今我国的影视和音乐比不上欧美和日韩，问题有好多原因，首先欧美和日韩的影视和音乐相应起步早一点，在一个受国情制度限制。外国人开放早。艺人注重演绎水平。刻守职业。勤奋终生。国内就不一样了，创作者和演绎者都是以利益为重。稍有名望。便以剑财为生，轻视了演艺水平。搞什么房地产。股市。商业广告。这些已经跳出了演艺圈之外。怎么能搞好？走心做事的人少。向钱看的人多。
我国的影视和音乐的发展，迟迟比不上欧美的最大问题在，其实在于整个音乐或者影视的市场环境确实不如欧美市场，同样在近几年日韩市，在影视和音乐上的发力也超过了中国在这些问题上的影响。
其实无论是影视还是音乐，最大的问题是文化的扩张，我们喜欢听一个地区的音乐那么，就是通过这个音乐来了解一个地方的文化，或者我们喜欢看美剧，那么就是通过美剧来了解美国文化，我们如果喜欢看，那么就是通过韩剧来了解韩国文化，而这些艺术载体就是充斥着当地的文化特点，所以文化的昌盛就能通过这些艺术载体所表现出来，就好像在中国古代的唐宋时期，我们的礼乐都传到了亚洲各地甚至欧洲，像当时很多的韩国人或者日本人都能非常流利的唐诗或者宋词，同样的对于当时的乐器，也是，有非常多的韩国和日本人会用，在那个时候中华文化非常的昌盛，非常的具有扩张性，让各地都能接受中华的文化。
可以明确的是，在音乐方面肯定是比不上欧美的，而娱乐传媒方面远不及韩国（韩流可以吹向世界任何一个国家），在音乐创作方面比不上日本也是不争的事实。我分享一下造成这样结果的原因。音乐版权意识的建立：国内没有一个良好的音乐创作环境，从最源头说起，收费音乐的模式也就是这两年才开始普及，各大在线音乐平台也开始购买版权，但是音乐的创作是需要一定底蕴的，不是现在开始就行，需要一段时间人才的积累，每年从各大音乐学院毕业的俊男靓女都有一口好嗓子，这是毋庸置疑的，但是又有几个人能创作出好听的音乐？这是因为商业环境不好，原创音乐不挣钱。创作没有深度：对于欧美国家或者日本，音乐人创作音乐的自由度非常大，因为很多因素，国内的音乐一直停留在男欢女爱，从我小时候听到现在，我感觉本质上没有变化，而且没有营养，这个当然跟环境有关，欧美国家的音乐主要是靠黑人起家的，黑人本身说话都感觉带着韵味，而日本在上学的时候玩乐队也不会被视为玩物丧志，家长相对会比较支持。没有良好的知识产权保护制度：“抄袭”已经成为一种普遍的情况，最主要就是没有一个良好的知识产权保护制度，创作是需要大量成本的，如果自己辛辛苦苦创作一个音乐，创作者本人并没有得到应有的回报，那么自然就不会有人创作，抄一个多轻松，或者直接唱别人的歌多轻松。
一句外来的和尚会念经大家应该都听过，这句话对于很多行业领悟都是适用的，音乐在于表达和输出，你用不同的语言和声音表达出不同的情感和内容，对于本地人来说由于熟悉这种表达方式所以没有太大的触动，就比如几个蒙古族小伙组建的乐队，在国内鲜为人知，在国外却异常的火爆！你能说中国的音乐没外国的火？只是我们还没有更好的对外输出我们的这种音乐方式，不然以后中国的这些歌手都全球发布音乐，我感觉地球都得让中国音乐攻占了！
中国文化与西方文化是否存在着根本上的区别？
身处社会底层，对文化一无所知，靠自身感受做一点猜测。俗话说一方水土养一方人，地球上不同地方的人，生活习惯肯不同，但即然是人就离不开衣食住行，吃喝拉撒这些基本需求，也就是这些需求演变成了文化，我想东西方文化的不同也只是表面上的，而内的并没有根本的不同。过去看过一个电影提到非洲食人族的故事，说一个西方传教士到部落去传教，开始他给他朋写信说，他传教很成功，当地人都学会祈祷了，后来他们失去了联系，他朋到部落去找他，当地人告诉他，你的朋友非常好，他现在活在我们心中，他朋友追怎么回事，他们说我们把他吃了，原来这里表达尊重的最高方式就是把受尊敬的人吃掉，可见食人族食人并不是为了充饥，我想这个故事说的才是真正的文化差异，当然这是个特例，而东西方文化的不同远远没到这个地步。
中西方文化真的可以或者应该交融吗？
问题主这个问题，我很愿意表达一下我的看法。一个在自己环境里生活了很久的人，已经习惯了这里的一草一木，人和事，也就是说不管你乐不乐意，从小的熏陶已经注入骨髓，那是掩饰不住的。不管你是哪国人，只要你出生在哪里，成长生活在哪里，你就有他的文化烙印。
至于你觉得出国后的精英人士被边缘化，我觉得这不存在。你怎么知道别人在国外怎么样，你有怎么知道他需要去套取政治资本。至少美国宪法在现在还没有修改政治会服务于移民。大同一体目前不可能，阿诺德州长事件也是个案。华裔个移民华人都有区别。
我们这里不讨论移民问题，我讨论一下文化差异。举一点不同，东方文化或者中国文化和西方文化对待信仰的态度。中国三字经说：人之初，性本善。而基督说原罪，一个认为人生下来是白纸，后天造就一切因果好歹，而西方认为是个人就是有罪的，必须皈依上帝，时时祷告忏悔。中国人不是，中国人永远喜欢实用主义，临时抱佛脚。如果不是有所求，一定不会有所信。所以这到底是悲哀还是洒脱，真是三两句说不好。从这一点来谈，我们国人好像信仰是缺失的，其实不然，中国人根本的信仰还是天人合一，他相信命运，但同样相信可以改变，后天对于国人来说，比先天更具吸引力。所以在我看来，至少很长时间，东西方文化，无法兼容，未必对立，至少还会停留在对比和选择两个层面。人生最难定善恶，只有习惯与偏好。不过我觉得我国最伟大的阴阳互补和万事万物矛盾理论，更加注重实际。只是有的国人太过于浮躁，静不下来，现在推行文化自信确实非常总要。所以我的回答是的，完全不是一个妈生的，怎么可能有血缘关系。
我最近重温世界名著，其中有一部《红与黑》。在名著之中有一段描写，让我印象特别深刻。于连是一个伐木场工人的儿子，一贫如洗，没有社会地位。市长听闻他精通拉丁文，想邀请于连去他家做家庭教师。这可是他摆脱“泥腿子”身份，进入上层社会的好机会。
但是，于连一家有没有高兴的蹦起来，立即兴冲冲的赶过去呢?没有。他们在忧心忡忡。他们担忧什么?于连和家人彻夜在考虑一个问题，如果于连做了市长的家庭教师，是在仆人的房间单独吃饭，还是和市长一家人同在一个桌子上吃饭呢?
有人可能要问，这有什么关系呢?可是于连一家把这个问题看的非常之严重。自尊心让他们决定，如果不能和市长一家人在一个桌子上吃饭，他们就拒绝邀请。他们只是底层的穷人，但他们的尊重心是如此的强烈！哪怕只是为了吃饭的场地在哪里的“小问题”。
在《红与黑》之中，我们看见类似自尊心的描绘比比皆是。在巴黎的一个酒馆里面，于连认为受到了壮汉的轻视，不顾自己身体瘦弱，也要与他人生死决斗。于连认为，正常的法国人就应该这样维护自己的自尊心，为荣誉失去生命是天经地义。
而我们中国的古典名著对自尊心是如何描写的呢?很遗憾，这方面的很少。
《西游记》的孙悟空，原本很有自尊心，玉帝给了一个弼马温，它就要反出天庭做齐天大圣。后来怎么样了呢?遇见了狠角色如来，被镇压了500年，出来之后就老实多了。之后给一个脓包唐僧做徒弟，傲气被消磨的越来越少。紧箍咒一念，立即好汉不吃眼前亏。
《水浒传》里的“英雄好汉”林冲，自家妻子被高衙内当街调戏，却憋了半天不敢动手，暗自寻思着“太尉面皮上不好看。”什么自尊心，什么好汉，在权贵面前都统统自居下风。
其实，中国文化也不是没有歌颂自尊心的，李白的“天下呼来不下船”，“且放白鹿青崖间”，就是个人气节和自尊心的写照。但是，这样的例子实在太少了。更多的是对权贵的卑躬屈膝，挨了皇帝老儿的板子还要谢恩，自尊心早就荡然无存。
中国文化与西方文化的区别在哪里?依我看，就是个人自尊心多与寡的区别。
中华文化与西方文化的根本差别在于文字。
西方的文字是音义二维的，音义相定的。如果音义相背即是错，音义相合即是对。思维是二维的非此即彼的。不是对就是错。而对错是确定的。人一出生就被定义所束缚。意识是被决定的。要想不被定义不被决定。就得追求个人的自由。而绝对的个人必定是社会的祸害。须要法律來约束。有法律的约束，个人就不得自由，于是拼命也要追求自由。这就在一个圈子里反复轮回。不自由勿宁死。自由是他们的普世价值。
不甘心的被定义的人，便自定义，名之曰追求真理。但是定义的真理并不是真理本身。于是又进入一个圈子：定义，被推翻，再定义，再被推翻。不断寻求真理途中。谁掌握了真理，谁仿佛就掌握了世界。谁定义仿佛谁就决定了一切。
中文是形音义三维的，可以多音多义，怎么取舍都是自己的事，对错是相对的。思想是自由的，认识来自感悟。真理只是存在，并不是谁定义的。人如种子，种子的中心是仁。贫穷富有皆是因仁爱不同。人有怎么样的仁爱，就会有怎么样的未来。人从仁爱中来，亦将追逐仁爱而去。因为爱你，你便是神。不爱你，你啥也不是。人天生就是自由的，兽很自由，但兽没有进步。人因为有仁爱，所以人是天地之间最为贵者。为自己爱的与爱自己的奉献自己是一种荣耀。世间万物因为仁爱而升值，因为不仁爱而贬值。仁爱是我们的普世价值。
到此，以上就是小编对于中外影视文化差异举例的问题就介绍到这了，希望介绍关于中外影视文化差异举例的2点解答对大家有用。