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紫禁城可以骑马吗?大臣被赐在紫禁城骑马,究竟是怎么回事?

自明朝迁都北京,建立紫禁城以来,作为宫禁重地的紫禁城是不允许骑马入内的。有明一代无骑马进宫的资格,而到了清朝,出现了“紫禁城骑马”的规定。

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紫禁城骑马,又叫“赏朝马”,简单来说就是允许某些大臣在紫禁城内骑马,跟黄马褂、三眼花翎一样,这是清朝对王公贵族、功勋重臣和老臣的一项重要的特权和政治待遇。



清初定鼎北京后,只有一些亲王、郡王才有紫禁城内骑马的特权。到康熙年间,允许一些年老的官员在经过皇帝特批后,可以在紫禁城内骑马。到乾隆年间,“紫禁城骑马”逐渐形成定制,成为一项重要的政治待遇。

首先,允许在紫禁城内骑马的人员是有明确规定的。第一,贝子以上的满族亲贵可以在紫禁城内骑马;第二,一品满汉大员允许在紫禁城内骑马;第三,侍郎及其以上官员须年满六十岁才被允许在紫禁城骑马;第四,吏部会在年末开列允许在紫禁城内骑马的名单,并由皇帝批准执行。当然,皇帝如果想赐给谁“紫禁城骑马”的特权,那是他的自由,无论官位高低,年龄几何,都不重要。

其次,凡获得“紫禁城骑马”待遇者,在紫禁城只许骑马,不许坐轿。但在乾隆朝晚年,该制度由于缺乏人性化而被推翻。乾隆帝体恤老臣骑马艰难,遂允许年老有疾的大臣经特准可以在紫禁城内乘坐肩舆。

另外,有了紫禁城内骑马的特权,也不是想在哪儿骑就在哪儿骑,有明确规定好的路线。凡自东华门入紫禁城者,可骑马至景运门外之箭亭下马,而自西华门而入者,可骑马至隆宗门外以南之内务府前下马,再往里就是禁区了。

当然,总会有人像故宫奔驰女一样,撒欢儿过度,无视禁令,任性而为。比如乾隆年间的宠臣和珅和中堂,他就曾仗着乾隆帝的宠信,直接纵马进入神武门。后来嘉庆帝清算和珅,这件事就成了和珅的一大罪状。

“赐紫禁城骑马”可以简称为赏朝马,这是清朝皇帝给予王公皇亲贵戚以及老迈高官的恩赏,王公官员上朝,到了宫门需要文官下轿,武官下马,步行入宫。

在紫禁城各宫门外,皆有“官员人等至此下马”的警石,无论从哪个进入到乾清宫或是养心殿觐见皇帝,至少要步行千米左右,对年老体弱的官员是不小的体力消耗。

所以就有了经皇帝恩准后,亲王,郡王等有爵位的皇室宗亲,年迈高官可以骑马入宫的优待。可无论是王公还是高官获此殊荣,只能骑马而禁止乘轿,且有必须由东华门至箭亭、西华门至英武殿北内务府的严格路线规定。严禁私自更改,任意穿行。现在的一些清装剧,经常出现的在紫禁城内骑马直接到宫殿门前下马的情景,多为艺术创作,背离了历史实际。

紫禁城可以骑马,但是有前提,那就是天子口谕当事人可以“紫禁城驾马”,又称“赏朝马”。除此之外,任何一人,哪怕是皇宫贵族、世袭贵族、亦或是当朝元勋,只要未经赏赐而纵马扬鞭紫禁城,那可是掉乌纱帽的重罪。

今日此,网坛被某个网友开车去故宫“撒欢儿”的照片惊呆了。自从明成祖朱棣建立紫禁城,历经两朝皇城的紫禁城竟然沦落成为了“撒欢儿”的去处。随便摆拍,随便炫耀,任凭车轮狠狠地碾压过几百年历史的地砖,而这一切历史财产竟然成为了炫耀的本钱。

古代的紫禁城管制是非常严格的,笔者可以断言,比现在要严得多。

因为古代的紫禁城是皇宫,皇宫安危身系帝王安危。清代最常听说的“九门提督”,也称“步军统领衙门”,就是专门掌管紫禁城安危的。

“赏朝马”可不是大家想象之中的那样,获得皇帝口语之后可以在故宫纵马驰骋,东游西逛。

所谓“赏”,指的是“恩赏”,“朝”指的是“朝觐”、“上朝”。也就是说,“赏朝马”是只有在上朝的时候才可以进行的活动。

在明朝,没有开过“赏朝马”的先例,真正出现“紫禁城驾马”现象是在清朝。

大家都知道,满族也算得上是中华民族中的战斗民族之一,是在马背上夺得天下。满人自小交要练习骑射,自然对马有着特殊情感。

历史书籍或者近年流行的宫廷戏中,经常出现“紫禁城骑马”一语。紫禁城是众所周知的皇帝住所和朝廷办公场所,怎么可能让人随随便便在里面骑马溜达呢?

其实,“紫禁城骑马”在古代是一种很高的“政治待遇”呢。朝臣得赐在紫禁城内骑马,既是皇帝对大臣的恩遇,也是一种荣典。

紫禁城作为宫禁重地,严禁骑马入内。明代百官上朝,向无赐紫禁城内骑马之制。清初,始有亲、郡王等在紫禁城内骑马之赐,康熙间始有年老高级官员经皇帝特准可在紫禁城内骑马之制,乾隆初续准贝子以上满族亲贵在紫禁城内骑马。朝臣得赐在紫禁城内骑马,既是皇帝对大臣的恩遇,也是一种荣典。凡获恩准者,只许骑马而不许乘轿。自东华门入紫禁城者,可骑马至景运门外之箭亭下马;自西华门而入者,可骑马至隆宗门外以南之内务府前下马。凡有资格在紫禁城内骑马者,由吏部于每年年终开列名单奏进皇帝批准,一品以上不论年岁,侍郎则必须年在六十以上始能开列,个别侍郎未满六十而蒙赐紫禁城内骑马者,是为特例而非制度。咸、同以后,则军机大臣及侍郎且在两书房任差使者,亦可不论年岁而均得赐紫禁城内骑马。乾隆中叶以后,被恩准在紫禁城内骑马者,若年老有疾,经特准可坐肩舆(也通称坐轿)或乘车入内。至乾隆末年,大臣乘肩舆入紫禁城者更为普遍,乾隆五十五年(1790)曾有上谕: “内外文武大臣,特恩赏在紫禁城骑马,用资代步。但年老足疾之人,上马亦觉艰难,如大学士嵇璜虽经赏马,仍恐难于乘马。嗣后已经赏马之大臣,因有疾艰于步履者, 仍加恩准令乘坐椅,旁缚短木,用二人舁行入直,以示朕眷念大臣、恩加体恤至意。” 自此以后, 原来赐紫禁城内骑马之制,逐渐为在紫禁城内坐肩舆(坐轿) 或坐车所替代,但赐紫禁城内骑马之制仍存。


到了皇宫门口要停车下马,步行进宫,这是中国封建社会的传统礼制。

细心的朋友到故宫博物院去参观,在东华门附近还可以看到一块"下马碑",上面刻有"官员人等至此下马"的字样,也就是到了这里,想进入皇宫拜见皇帝的官员们,就不能再骑马了,要缓缓步行入宫。

其实在清朝历史上,故宫不仅在东华门门口有"下马碑",在西边西华门,北边儿的神武门也都有。所以说无论从哪个门进,都不能骑马。

既然有规定,当然也有特权,总会有一些人享受到一些特权被网开一面,准许在皇宫内乘坐轿子或者骑马。

比如说乾隆年间,就特批许多人可以乘着轿子在紫禁城内走动。比如内阁大学是张廷玉和鄂尔泰,因为年纪大了不方便骑马,乾隆皇帝就大笔一挥,特批两人可以在皇城内坐着着轿子走动。

还有内阁大学士赵国麟,因为脚部有顽疾,骑马走路都不方便,所以乾隆皇帝又大笔一挥批准可以乘着车到内阁办公。

可能是由于乾隆皇帝随着自己年龄的增大,感同身受,感受到老年人在偌大的紫禁城内走动不方便,特批可以在紫禁城内做轿子的条子就特别多。

另外,乘坐轿子或骑马在皇城内走动,还是最高的礼仪规格。乾隆皇帝在庆祝自己70岁大寿的时候,邀六世班禅,就特批班禅可以乘坐轿子,一直到大殿前。

除了乾隆皇帝时期,清朝末帝溥仪也特批了许多人准许在紫禁城骑马,不过那时候溥仪已经退位,他所能管辖的范围,只剩下紫禁城那一块小天地。

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