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李世民当年被少林寺12棍僧救过,真相到底是怎样?

提到少林寺,人们很容易会想到武林泰斗、七十二绝技、铜人阵、13棍僧(不是12棍僧)等词汇。但是,在真实的历史上,少林棍法的传说起源于明朝,更没有少林武功的相关记载,而且是为了从王仁则手中夺回少林寺的产业,这才助李世民的唐军攻打王仁则的。

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也就是说,少林寺既没有12棍僧,自然也不会有12棍僧救李世民了。而这一切,主要源自上世纪八十年的影视剧《少林寺》、《少林寺传奇2:十三棍僧救唐王》以及一些武侠小说。

那么,在真实的历史中,李世民与所谓的“少林寺12棍僧”又是怎么一回事呢?

其实,在目前的正史中,根本找不到李世民与少林寺12棍僧的记载,而李世民与所谓的“少林寺12棍僧”的事迹,则主要出自少林寺碑碣中的铭文,即:《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》以及《皇唐嵩岳少林寺碑》记载。

义宁二年(618年),李渊建立大唐,次年王世弃在洛阳称帝,立国号“郑”。

正所谓:“卧榻之旁岂容他人酣睡!”于是,李渊派李世民领军讨伐王世充的郑国,而王世充则派侄子王仁则带军于柏谷坞修筑要塞,与洛阳形成犄角之势。

当时,王仁则便将紧临要塞的少林寺也纳入了要塞的防区,并且侵占了少林寺的上千亩良田,给少林寺僧人们的生活生存直接造成了极大影响。

无奈之下,少林寺的僧侣们只能隐忍下来。但是,当李世民的唐军打到柏谷坞时,一些僧兵早已对王仁则陈军的残暴忍无可忍,便决定冒险助秦王李世民一臂之力。最主要的是,少林寺担心李世民的唐军击败王仁则后,王仁则的占领区自然也就归唐军所有,而少林寺也就会彻底失去原来的上千亩良田。

621年4月27日,原本就对陈军的部署很是熟悉的少林寺僧兵们,经过数日精心准备后,在王仁则的州司马赵孝宰的内应下,一举攻破了柏谷坞(城)要塞,并且将活捉的王仁则送到了李世民的营帐。

同时,此举对于李世民击败窦建德的援军,也起到了较大的助力。因此,李世民大喜之下,派李安远前往少林寺,赏赐13位僧人僧袍各一袭,即:上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚、大将军僧昙宗、僧惠普、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰等十三人。

想必大家都看过电影少林寺吧?《少林寺》说的就是“十三棍僧救唐王”的故事。故事的情节并不复杂,主要看点在少林和尚的功夫上。

情节是当时郑王王世充的侄子王仁则,靠着叔叔的权势试图霸占少林寺的田产,并且无恶不作欺凌弱势。

李世民当时率领部队到河南境内要剿灭王世充,王世充属于割据军阀,他建立了郑国,自立为皇帝。

大家都知道隋朝末年群雄并起,反隋义军风起云涌,其中良莠不齐,总之都想趁机做大做强。

李渊父子要建立唐王朝,岂能让其他“诸侯”染指,于是进行了长达数年的“平叛战争”。

也就在这种历史背景下,李世民深入虎穴,不慎被王仁则追杀,少林寺的十三棍僧出于正义感,拼死救下了李世民。后来李世民做了皇帝,厚赏这些僧人。

这就是电影《少林寺》的情节。

值得一提的是,当时李世民还不是皇帝,只是帮着父亲李渊统一全国的主要将领,相当于现在“军区司令”。

少林寺始建于北魏太和十九年(495年),据说是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕造而成。算来到“十三棍僧救唐王”时,已经有200多年的历史了。

我查遍了《新唐书》和《旧唐书》,都没有记载“十三棍僧救唐王”这件事。

题目所说为12棍僧有误,实际上为13棍僧,但是至于这个故事是真是假,待我详细讲完,你就会恍然大悟。

618年,李渊建立唐朝,李世民成为李渊手下的猛将,负责南征北战,李世民也不负众望,开始开疆拓土,先是打败薛举,后来紧接着将宋金刚、刘武周也拿下,还有王世充与窦建德在法外逍遥,李世民自然不会轻易放过。

620年,李世民带兵亲征前往黄河南岸王世充的根据地郑国,可是到了郑国之后,李世民对当地地势不熟悉,就专门出去仔细侦查地形,一不小心就被王世充偷袭俘虏回去。

将士知道李世民被王世充俘虏,很是着急,想方设法想要把李世民救出来,正在万分危急之时,少林寺组织13个武艺高强的棍僧偷偷潜入王世充住地,把李世民救出。

救出李世民之后,少林寺和尚组建成一支队伍,再次偷袭王世充军营,将王仁则也捕获,交给唐军处置,眼看自己被偷袭,将士也被李世民挫败,最终王世充无奈只能向李世民投降归从李唐。

李世民回去一段时间,战乱稳定下来,想起当时救过自己的13个棍僧,就专门立碑文纪念他们的功绩,还赏赐13棍僧每人紫罗袈裟一袭,封昙宗和尚为大将军僧,赐地四十顷。

关于13棍僧救李世民一事,其实史书中并没有明确记载,碑文也没有说明这件事情的整个过程,只是对13棍僧进行奖赏,奖赏理由为何,没有说清楚,给人留下很多悬念,后来提及这件事情,是在梁启超的《中华新武术棍术科》一书中:

可是这个描述也并没有具体说到救李世民一事,只是在一些史料中提到“十三棍僧救唐王”,其中唐王一词与当时李世民的身份不太符合,因为当时李世民只是秦王,李渊才是唐王。

但是问题在这里就有一个分歧,李世民奖励少林寺是在事情发生过后几年才去奖励的,同样碑文也是几年之后才刻,我们不可排除一种情况,就是李世民奖赏少林寺的时候,自己已经成为唐王。

换言之,在李世民还是秦王的时候,他也没法对少林寺进行封地的赏赐,毕竟这个赏赐也不太适合秦王的身份,只有唐王才有如此大的权力,要不然不是有种以下犯上的嫌疑?

十三棍僧救唐王这个故事的广为流传应归功于上世纪八十年代的一部香港电影,即《少林寺》。在这部影片上映之前,十三棍僧救唐王的民间传说已经开始流传,只是受众并不是很多,更多的是出现在一些宣扬和追溯少林寺武术的著作中。这个传说的雏形应该是从明朝就开始了,但直到近代,这个传说才终于成熟,并被搬到了荧幕上。但是具体的事件可以追溯到这个故事:

“少林寺”

隋朝末年,天下大乱,势力割据,纷争不断,李渊参加起义建唐。在李渊称帝的第二年,王世充在洛阳也称帝了,立国号为郑。一山不容二虎,李渊怎么可能放过王世充,于是李渊派李世民讨伐王世充。王世充能够雄霸一方自然不是愚不可及的人物,做了一些“军事战略部署”,和侄子王仁则二人一起领兵对抗李世民。道高一尺,魔高一丈,李世民军事才能卓越,一路过关斩将,胜仗连连。不料,此时杀出个程咬金来——窦建德领了十余万兵增援王世充,这个仗就变得艰难起来了,李世民就吃了败仗。

“十三棍僧救唐王”

据传说,就在李世民焦急难眠的时候,也有一些人密切关注着前方的战事、也在替李世民担忧,这群人就是少林僧人。这里就不得不说王世充“优秀”的战略部署了,他将僧人的寺产占为已有改为军事基地,这引起了僧人的强烈不满,僧人们希望李世民赶跑王世充。看到李世民陷入困境,他们暗中贿赂王仁则手下的州司马赵孝宰,出其不意来到王仁则跟前,制服其护卫,打开城门,将王仁则送给李世民。李世民入驻城中,当机立断围击窦建德军队,这场战争最终以王世充投降告终。

就所谓后来演绎成为“十三棍僧救唐王”。这当然是故事了,大家不必当真,因为唐王不是几个和尚救得了的,李世民是武艺超群,李世民是当时天下无敌的神箭手,他有个大将叫尉迟敬德,尉迟恭,马上的枪法是天下第一,而他和尉迟敬德两个人经常去冲战,不知有多少次,每次都是他们俩出来挑战,一个凭着射箭,一个凭着马上的马术,当时叫马槊,马上长枪,那是天下无敌的,而且唐太宗身带几十万大军,绝对不会出现某一个危险,靠几个人去救,那不是一个伟大的军事家可能出现的事情。

“征战中的李世民”剧照

历史上为了佛家声誉地位升高,宣扬寺院神佛的故事不少。《十三棍僧》救唐王的故事很精彩,特别看了《少林寺》。

谁也不要去管《十三棍僧》救唐王真假,好的故事永远流传,美的文化生污活相伴生活。

当然有些人责任性强,总要对一些遥远的故事人文景观探渊,寻究竟,这也很好。

我是西域大都护,这个问题我有一些浅见,欢迎指正

历史上真实的十三棍僧救唐王,其实就是一次被抢了田产,活不下去的和尚们为未来的朝廷献上投名状的一次突袭斩首行动。

战斗的执行者是少林寺的护寺武僧,配合者是王仁则的部将,大家里应外合,进行了一次斩首行动,把王仁则抓了,献给了唐军。

起因是洛阳缺粮,因为洛阳的粮仓让瓦岗山李密给劫了,大伙儿饿的嗷嗷的。

后来王世充用珠宝换粮食,瓦解了瓦岗军,好歹缓过来了一口气。

但是兴洛仓粮食都让瓦岗军给开仓放粮了,想扩充实力还是粮食不足,就没收了少林寺的大片寺产,饿的少林寺的大批和尚眼珠子发绿。

恰好李世民带兵讨伐王世充,少林寺经过认真的观察,觉得大唐将兴,恰好得知了王仁则的部将也有反叛的意味,就联系好了,里应外合,拿王仁则做了投奔大唐的投名状了。

事后李世民对少林寺进行了表彰,发了奖状,还了一部分田产。

又由于李世民后来登基为帝了,少林寺就将这事儿大肆宣扬,加上民间演义一番,就传承了十三棍僧救唐王。

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