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能否说说你最喜欢哪一部反映知青岁月的电视剧？
《孽债》，差不多是反应那个时代的知青，因为上山下乡，所引发的后续一系列的怨恨，孽缘，孽债，
那时那地，很多知青在时代的洪涛中无奈，迷茫，迷失，随着后来返城的浪潮，留下的很多后一代无法随着回城的身份特殊性，可叹，可怜又可悲!
我推荐《孽债》，不知道还有多少人记得这个电视连续剧。我至今还能吟唱当年的主题曲“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。。。”那些从西双版纳遗留下来的知青孩子们，到城市去寻找早已返程的亲人，他们的命运，如同父母辈知青这一代人一样，早已打上历史的烙印。
剧中几个孩子，有的被返程的父母抛弃，有的无法面对继父继母，更多的是对城市生活的迷茫，对命运和亲情的无助追问，都深深打动我当年幼小的心灵。
从大环境看，历史的一粒沙，在普通人身上，真如一座山般沉重。
我最喜欢体现伟大领袖毛主席伟大纲领,反映知识青年接受贫下中农再教育的影片素材是《蹉跎岁月》，影片于1982年由中央电视台完成创作和拍摄，同年上映议论纷纷反响颇多， 该片描写了柯碧舟 作为一个知识青年在工作之余埋头艺术创作，在插队锻炼的生活中结识了同为知青的杜见春并与之相知相恋，该剧之所以我爱看片中主人公对爱情的挚诚，对生活的理想有着执着追求让人钦佩 。 最为感动就是那一句:我们将永远在一起！
那当然是《孽债》啦，以上世纪九十年代的生活为起点，折回六七十年代，表现了知青们回城后的情感和生活。是上海知青在西双版纳的故事，也是我们家长辈和他们的上海知青朋友的真实故事。喜欢美霞和思凡的角色演绎，把知青留在云南的后代形象表现得活灵活现，入木三分。强烈推荐。
毫无疑问《血色浪漫》连电视剧带小说一共看了好几遍。
《血色浪漫》把鲜血和浪漫两个词放在一起，从名字上就产生了极大的感官反差。鲜血是鲜红的、残酷的、带腥味儿的、让人联想到疼痛、危险和死亡；浪漫是柔和的、温馨的、粉红色的、虚幻缥缈易逝的，让人想起爱情。这种手法就像描写日本民族性的《菊与刀》一样，把两个反差极大的事物放在一起，产生一种强烈的张力。
这本书描写的时代从中国全民疯狂的六十年代到改革开放后实行市场经济的九十年代，这是中国转型极其剧烈的三十年，所有的人都被裹挟在这样一场洪流中，被命运捉弄推拉而不能自已。都梁借助钟跃民这个人的成长写出了自己对人生的一种独特的看法，钟跃民这个人身上带有很强烈的理想主义色彩，一般人很难做到。而钟跃民的朋友们则代表各种性格和阶层演出了社会的众生相。相对来说，钟跃民的朋友们比钟跃民本身更加的真实，因为钟跃民这个人的所作所为有强烈的浪漫主义和作者本身赋予他的理想主义倾向，他更多的代表一种男性心中的理想人格，而不像普通人身上有种种的不如意和缺点。钟跃民从小到大基本没有收到过真正的命运的捉弄，偶有波澜但是从整体角度上来看也是顺风顺水，遇到挫折也能转危为安，他的出身、能力和运气使得他一路顺风顺水，在这个血色的年代能够玩儿出他自己才有的浪漫来。而他身边的人的所作所为无一不带有被出身阶层和能力所制约的特点，不能像钟跃民那样上天入地。一句话就是，钟跃民的朋友们分别代表了一个侧面的真实，而钟跃民本人则跨越了社会这张“千层饼”的每一个层面，把自己的人格和理想贯彻了一生。他本人也代表了男性人格的一种理想。
这本书表面讲的是钟跃民一伙儿人在这三十年从青春少年成长为中年人的故事，而真正重点则是在表述和探讨作者所思考的友情、爱情和三观。这三点才是作者写这本书想表达的核心，这本书是在讲人生。
知青是曾经为新中国发展做出过巨大付出和奉献的一个庞大群体，据不完全统计，全国共有七八千万人之多。因此，知青文学题材剧也被广大观众喜爱。《知青》、《一起走过的日子》、《北风那个吹》等，这些知青下乡的电视剧都很经典，值得回味，将近几代人的回忆。他们都为中国的农村建设发挥了不可磨灭的巨大贡献，向庞大知青群体致敬!
真实的瞎子阿炳是怎样的人？
阿炳在电影中是一个无锡被道观捡来养大的孩子，跟师傅学到一手拉二胡的技艺，后来在街头卖艺，与一位姑娘相爱，但是财主看上他女友就多次来抢，因此打瞎了阿炳的眼睛，女友也跳河自尽了，悲愤而无处申冤的阿炳创作了著名的《二泉映月》。
仅存的阿炳照片
不能不说编剧的脑洞非常强大，真实的阿炳是由道观主持和保姆生下的孩子，6岁时接回道观，但是告诉孩子是捡来的，教会了阿炳各种乐器，二十多岁时阿炳已经是非常帅气的小伙了，父亲临终把他的身世告诉了他，并且他因此继承了道观，但是阿炳交友不慎，家产败光并且身染重病，被堂弟赶出道观在无锡弄堂里的一个破屋租住。
阿炳雕塑
阿炳先是街头卖艺，患眼疾失明后在家修乐器为生，闲来无事就教教邻居的孩子们拉二胡，后来有个孩子考上音乐学院，正逢吴教授在收集民间音乐，教授从这个学生嘴里知道了阿炳的民间艺术后前往录音，由于录音设备不好只有一部分作品流传下来，二胡曲《听松》等三首二胡曲和两首琵琶曲，其中最著名的就是这首二胡曲《二泉映月》，1951年此曲在广播台播放，阿炳也因此名声大噪，正当大家准备对他的其它作品进行抢救性挖掘时，却得悉他已病逝。
阿炳虽然只是一个普通的民间艺人，甚至还有些劣迹，但是他创作的乐曲却是传世之作，《二泉映月》目前已经在世界广泛流传，很多人认为它就是音乐的非物质文化遗产，日本演奏家小泽征尔认为这是一首应该跪着听的名曲，还有位国外著名音乐家认为它就是中国的《命运交响曲》！
中国的“贝多芬”/瞎子阿炳
一提起阿炳，耳边就回响那首如泣如诉的《二泉映月》，从报告文学里，从广播剧电视剧里，我们得知，阿炳原名叫华彦钧，是个孤儿，是个吃过许多苦的劳动人民，是个对艺术一丝不苟的艺人，是个为人民默默奉献的艺术家，还是个爱国的抗日模范。
阿炳生在晚清，他19岁的时候，大清灭亡了，可是大清的灭亡并没有给自己个人的命运带来什么转机。
阿炳好像生下来就为了体验人世间的痛苦的，阿炳的母亲，一个不幸的寡妇刘嫂，在庙里打工的时候被道长强占，母亲不堪受辱，后来忧郁而死，阿炳三岁就成为孤儿。
而那个道士华清和在阿炳母亲死后，良心发现，不得不认下这个儿子，承担起一个父亲的责任。但人言可畏，因为惧怕流言蜚语，华清和只能把阿炳安排到一个遥远的地方，花钱雇人照料。
由于爱子心切，在8岁的时候，华清和不顾一切把阿炳接到了道观。不过华清和还是没有勇气向儿子说出他的身世。直到阿炳20岁那年，华清和害了一场大病，以为自己要不久于人世，这才向阿炳讲了他的身世。
阿炳听了，心静如水，并没有责怪父亲，一言不发，只是紧紧地抱着父亲。其实在他心里，师父对他恩重如山，早已就是慈父一般。生父还是师父已经不重要了，自己能做的，就是让师父兼生父晚年更开心一点。
1918年，父亲去世，阿炳痛不欲生。为生离死别，或许也为命运的不公。如果没有吃人的礼教，他也不会跟孤儿一样在乡下待了八年，也不会当别的孩子喊爸爸的时候，自己会纳闷，我的爸爸在哪里？当小伙伴们不跟他玩，赶他、打他，骂他野孩子的时候，他一脸的茫然。没有人撑腰，没有人关爱，就像水中的浮萍随波逐流，像路边的小草自生自灭。
虽然阿炳不会喊父亲，但父爱如山，父亲教自己学会了认字，学会了做人，学会了各种谋生的手艺，也学会了演奏各种乐器。
阿炳不幸，生在一个礼教吃人的社会；阿炳又幸运，遇到了一个师傅，一个跟父亲一样慈爱的师傅，一个多才多艺的师傅。他从师傅兼父亲身上学会了太多太多的东西，也继承了老爸的艺术基因。
16岁的阿炳已经显露出艺术天才。在道场做法事的时候，能够从容不迫、得心应手使用不同的乐器，演奏各种曲子，每次听他演奏的人都前呼后拥，好评如潮。
我是萨沙，我来回答。
真实的瞎子阿炳就是一个普通的二胡演奏家。
瞎子阿炳原名华彦钧，清末的1893年出生在无锡中心洞虚宫雷尊殿旁的一个房间。
瞎子阿炳是风流的产物，是这里当家道士华清和同 道观做杂务女工、寡妇秦嫂的私生子。
此事是标准的丑闻，在清末江苏乡下，阿炳的母亲是要被家族浸猪笼处死的。
即便没有遭遇生命危险，阿炳母亲也饱受家族成员迫害、谩骂、讥笑，在阿炳4岁时候就羞愤而死。
父亲无法承认这个私生子，只得将阿炳交给乡下的亲戚抚养，到8岁才接回道观，谎称是自己的徒弟。
父亲为了面子严格保守秘密，直到1918年去世前才向26岁的阿炳坦白身世。
在这之前，阿炳一直把父亲叫做“师傅”。
因为是父子关系，父亲对阿炳相当钟爱，不但教他读书识字，也交给各种本事。
一个年轻的守寡的女子，与一个多才多艺的道人华道长，偷情后发生了关系，然后又有了孩子，生下了瞎子阿炳，阿炳的童年不幸又是幸福的，后来他的父亲华道长得知他的母亲是因为他们偷情产子，而被逼迫自杀，然后感到很是内疚，就从乡下找到了仅有三岁的阿炳，带回了自己的道观，收为自己的徒弟叫华彦均，由于当时是清朝末期，国民已经是深受鸦片的毒害，小华道士经常外出做法事也染上了这个鸦片，这个毒瘾。
染上毒瘾的小华道长被道观开除以后，加上因为嫖娼染上了花柳病，不得不流浪街头以卖艺为生，瞎了双眼的小华道士，大家叫瞎子阿炳。
阿炳的二泉映月，因为拉得出神入化，被中央音乐学院的一个教授发现了，录制了下来。成为世界级的艺术作品。
应该把瞎子阿炳的故事改编成电影！这么伟大的音乐家。
听过《二泉映月》，为琴声所憾动，潸然而泪下。
我想只有经过大苦难，大悲伤的人，才能作出这首享誉世界的名曲，伟大的音乐家！
真实的瞎子阿炳谁也不知道，解放后就病逝了！我也不能网上说什么？我就说什么？没意思！
关于阿炳的母亲就有多个版本。有的说阿炳是干杂活的女佣人所生；还有的说是无锡城里首富大户家小姐的私生子；更有甚的说就是道观里的女道人所生。
即然身世都是个迷，其它关于阿炳的私生活也可想而知了，里面有太多的戏说的成份。
阿炳孤苦伶仃，凄惨而死。没有留下后人。如果他要有后人子女，凭借着阿炳音乐界的名望，也是个知名的大家吧。
谁敢胡说八道呢？以事实不符可要吃官司的。几千年封建陋习吃绝户的事在当今社会还在重演。
他在世间凄苦而死，留下生命的绝响。我们还要在他死后说三道四，我想哪个伟大的音乐大师都没有如此待遇吧？人性的悲哀。
我就是无锡人，听我的爷爷说，解放前经常能在崇安寺附近看见阿炳拉二胡。其实在我们无锡，老人过世办丧事都要请黄杨道士过来做道场，请来的黄杨道士个个都会吹拉弹唱，也就是所谓的道教音乐，二胡，唢呐，笛子什么的都会吹。瞎子阿炳是个天赋异禀，但又怀才不遇的人，他的虾和生活都破了，完全是他吃喝嫖赌造成的！
快手上有好多中医科主任、主治医师给患者看病的视频，这是真的吗？
我来说几句吧，大医院每天门诊量多的吓人，那么多专家教授出来做自媒体，搞科普，我们不能说他们人是假的，但是凡事都有立场和目的性，比如名利，现在的医疗科普已经泛滥，我相信大多数不会花那么多精力为了老百姓做麻免费的科普，一切必为利自当先。我有认识的人就是做某平台自媒体和医生合作月入几十万，医院科室独立核算，通过平台宣传加上“粉丝”崇拜，门诊量直线上升钱就来了，概括一句话天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！作为一个现代人我们不要盲目的相信任何组织和个人！谢谢大家阅读！
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