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一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？
在西方绘画艺术史上，美轮美奂的人体油画数不胜数，比如，波提切利的《维纳斯的诞生》，拉斐尔的《美惠三女神》，安格尔的《土耳其浴女》，等等赤裸裸让人感到惊艳的人体油画，问题来了：一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？
一幅最美的人体油画被移出了英国画廊
这幅被移出英国画廊的人体油画是19世纪英国画家约翰·威廉姆·沃特豪斯（1849～1917年）所创作，画名是《修拉斯和山林水泽的仙女》。沃特豪斯经常以古代历史故事和经典神话作为创作风俗画的素材，他特别喜欢画仙女，将维多利亚时代的叙述风格和拉斐尔前派画家“梦幻般的色彩”结合起来，尽显女性之美，
沃特豪斯作品《修拉斯和山林水泽的仙女》局部
英国画家沃特豪斯的那幅人体油画《修拉斯和山林水泽的仙女》被移出英国画廊，这并不是件意外的事情，这很正常，艺术体制的原因，画廊负责人想把哪幅画移出画廊，不需要什么理由，或许随便安个“色情”的罪名，就足够了，我们简单了解一下被移出画廊的人体油画，
英国画家沃特豪斯选择的模特皮肤白皙、秀发金黄，目光深沉，在《修拉斯和山林水泽的仙女》这幅画里，年轻的修拉斯陪伴赫拉克勒斯，在和伊阿宋一起寻找金羊毛的路上寻找饮用水，他找到一股清泉，仙女们正在那里跳舞，一位仙女被他的阳刚之美倾倒，
趁他弯腰用水罐盛水的时候，将他拉到水里，其他仙女们把修拉斯围在中间，然而，拉修拉斯下水的仙女，一双眼睛充满哀怨之情，或许就是这“哀怨之情”，画作才被移出画廊，哀怨背后影射的寓意非常复杂，只可意会不可言传；当然了，也不排除这是一种宣传炒作的方式，移出画廊，制造事端，让更多人关注这幅画。
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被移出英国画廊的人体油画作品，是英国拉斐尔前派画家沃特豪斯的作品，《海勒斯和水神》
拉斐尔前派画家，都喜欢以文学，神话，圣经故事为素材灵感创作，如米莱斯，罗塞蒂，亨特，沃特豪斯也不例外
沃特豪斯，喜欢以文学，诗歌，神话中吸取创作灵感
正如被移出英国画廊的作品《海勒斯和水神》
这幅人体作品，画中英俊的少年英雄许拉斯，水中裸体的水仙女，从池塘中探出洁白光洁的裸体，含情脉脉地望着岸边提水的少年俊秀的脸庞，然后把他拉下水，永远在一起
这是一个充满魅惑和故事，画面展现了画家深厚扎实的绘画功底，还充满了画面浪漫诗意的氛围
裸体油画在西方美术史上，是再正常不过的油画，为什么这幅裸体油画被移出了英国画廊
因为这幅油画作品《海勒斯和水神》，因为官方觉得这幅画面太过色情
英国画家沃特豪斯选择的模特皮肤白皙、秀发金黄，目光深沉，在《修拉斯和山林水泽的仙女》这幅画里，年轻的修拉斯陪伴赫拉克勒斯，在和伊阿宋一起寻找金羊毛的路上寻找饮用水，他找到一股清泉，仙女们正在那里跳舞，一位仙女被他的阳刚之美倾倒，
趁他弯腰用水罐盛水的时候，将他拉到水里，其他仙女们把修拉斯围在中间，然而，拉修拉斯下水的仙女，一双眼睛充满哀怨之情，或许就是这“哀怨之情”，画作才被移出画廊，哀怨背后影射的寓意非常复杂，只可意会不可言传；当然了，也不排除这是一种宣传炒作的方式，移出画廊，制造事端，让更多人关注这幅画。
从道德角度或者观赏角度来看，艺术创造力从来都不是完美无暇的，艺术也是没有任何边界的。约翰·威廉·沃特豪斯的《海勒斯和水神》，是一幅最唯美的人体油画，却被移出了英国画廊，一边是最唯美，一边是移出，是不是有点自相矛盾！那很多正在研究人体油画的艺术者或者观赏者爱好者不仅要问了，这是为什么，真的是因为色情，或者其他政治运动原因！
《海勒斯和水神》并非名家大作，画家用朦胧美少女的方式表现希腊神话，讲述的是水妖们喜欢美少年的故事，画面看上去让人产生舒适感。在我们国内传统的戏剧中，也有讲述鲤鱼精爱上在碧波河畔攻读诗文的书生，然后变成牡丹小姐的俏模样，去书房和书生约会的传说！
如果某些人的有色眼镜把这幅画当作色情，被移出画廊，理由似乎有点牵强。如果我们就站在这幅画面前，也许你会对它指指点点，一边欣赏一边交流，或者产生争执！但那有什么关系呢，交流和争执才能促进人体油画艺术的进步，对吧！
约翰·威廉姆·沃特豪斯沃特豪斯一生画了大量希腊神话题材的作品，几乎每一幅都是百看不厌的精品。可是现在，曼彻斯特艺术画廊将其中一幅撤下了，我们再也不可能站在这幅画前面评点一二了！
西方名家的人体油画还有很多，都是惊世之作，难道都有色情的嫌疑，都被撤下画廊吗！妇女运动是另一回事，人体油画是高雅艺术，两者怎能混为一谈呢！这是心有灵犀的观点，那路过的阅读者如何看待这件事呢！
近日在英国，著名拉斐尔前派代表画家沃特豪斯的一幅油画《海勒斯和水神》被移出画廊。目前尚不清楚这幅油画是因何故而被移出画廊的。
《海勒斯和水神》是沃特豪斯的一幅代表画作，取材于《圣经》中的一则神话传说而以油画的形式来表现的。拙见以为，这幅画从构图到人物造型、表情动作到色彩铺染都非常生动唯美，比之很多同样表现宗教神话题材的油画作品似乎也看不出有什么特别，但为什么被移出英国画廊了呢？我分析这其中有两方面的原因：
一是油画艺术本身没有固定的或硬性的标准，很多时候是凭人们的认识和传统的观念来判断和评定的。二是各个地方对油画艺术掌握的标准尺度也不一样。同样的一幅作品，在此处可能被作为经典收入博物馆或画廊，在彼处可能会认为不宜展出或不宜在画廊等公共场所摆放。
沃特豪斯的《海勒斯和水神》可能遇到的就是后一种情况。我觉得出现这种情况也很正常，不足为奇。
人体艺术到底是什么？是真的艺术吗？你怎么看？
人体艺术肯定是艺术。
前提你的心要干净，用欣赏的态度去欣赏，如果心不干净，世界没有干净的地方。单纯的艺术恐怕没有人去争论吧！
什么是艺术？不明白的自己百度。
”体”是艺术的载体，艺术是体的表现形式；没有了“体”也就没有了有艺术，“体”包括自然界的任何动植物，当然也包括人类。
“体”前面加了一个“人”争论就出来了，如果是男性肯定没有争论，女性如何含蓄也没有争论。
中国的传统文化表现在，沉鱼落雁,羞花闭月式的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的朦胧美，距离美，神秘美，含蓄美。
西方艺术的直接表现形式，冲击了中国许多人的传统观念。另一方面就是前面说的，你的心干净了世界不会太脏。
中国改革开放的大门只会越开越大，不管你愿意不愿意，人体艺术不可能消失，不适应可以远离。不要自寻烦恼。
人们一直在讨论人体艺术。可看了很多人的评论，得出一个结论:所谓人体艺术，真的不是“真的艺术”，大多数人看到这个题目，首先从脑子里蹦出来的只有“色情”两个字而已。
谈到艺术，相信大家都能明白。诸如:绘画、音乐、舞蹈体操、雕刻雕塑、烹饪、演讲辩论、战争指挥……等等，都是人通过五官展现的各种能力技巧，也就是说艺术是人的五官功能发挥，而人体只是艺术发挥的一个载体而已。
人体包括但不等同于裸体。对于裸体，人们似乎有种印象：西方的态度开放，而东方保守，甚至讳莫如深。其实在中国唐代以前，对于女性、性以及人体的态度，可能比西方还宽容和公允。
西方对裸体的崇拜，可以从上帝造人后的伊甸园开始。亚当和夏娃就是裸体而快乐的，自从吃了苹果有了智慧懂得羞耻后，竟然会拿片树叶遮挡重要部位。人类犯了错，被逐出乐园，开始了无尽颠沛流离的生活。犯了错没关系，只要信守上帝忏悔赎罪，经过末日审判之后的人类将获得救赎，重新回归伊甸园。
回归伊甸园，就是重回无邪的裸体时代。裸体代表纯真无邪，这才是西方的思维方式和生活态度。所以，反映到宗教和艺术上，裸体就是最高信仰。
裸体和性是相反相成而矛盾统一的，性是繁衍而裸体是回归。除此之外，那就是色情了。真正艺术家，利用人体表达的是繁衍回归的生命轮回，而不是色情。
表现人体的艺术手段和工具很多，逃不过五官的感应和技巧。艺术家展示技巧，受众感应信息。艺术是正善美，色情是邪恶丑。
最后谈几个事例，大家自己分析判断，人体是什么？关于人体的艺术是什么？
西方画人体的艺术枚不胜举，特别是古典主义以前。后来印象派之后，博纳尔的裸体人物，展现了人体光影的魅力。新古典主义的安格尔，对着装人体同样诠释了人体美的最高境界。而席勒确是个反例子，可以说是走向了色情。
除了绘画，摄影、音乐、舞蹈、模特，都可以通过人体这个载体，尽情地展示和表达艺术家的思想。
人体本来就是活生生的血肉之躯，是感性与精神的统一。作为审美对象的人体，选择人体模特时，应该是容貌较好、体型符合黄金比例、皮肤有质感的弹性等标准。通过艺术家的创作，把人体描绘出审美趣味的人体艺术。
古希腊文明是西方精神的楷模，是人体艺术的先驱。表现形式有：雕塑、绘画等。希腊人是把人体艺术当成崇高性的形象体现，是艺术上探索和创造的结晶。
人体艺术是艺术家把人体形象，用审美的手法表现出人体艺术的美，为人们提供艺术魅力的享受。人体艺术是为人们欣赏的，观赏应该分场合、环境。如展览馆、艺术院校。使欣赏者在庄严和安静的环境里，欣赏和品味人体艺术的审美价值。
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