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中国古代十大名剑，究竟是真实存在，还是只是一个传说？
十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在而有些仅仅是传说或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。
十大名剑常见的说法为：（轩辕、湛泸、赤霄、泰阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影）。
还有另一种说法：十大名剑：（胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪）。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。
古时候伞做武器的电影有哪些？
古时候伞作为武器的电影有不少，其中最著名的恐怕是《卧虎藏龙》。这部电影中，女主角玉娇龙使用一把古老的伞作为武器，展现出了她超凡的武艺和独特的个性。
此外，还有一些以伞作为武器的经典电影，如《龙门客栈》、《铁血大旗英》等。这些电影中，伞被赋予了不同的象征意义，既是武器，也是一种独特的文化符号，成为了电影中的重要元素。
《神伞奇侠》拍摄于1970年，陈甘泉，石洪联合导演。
故事以复仇为主线，此处引用网友写的一段剧情介绍“主人公小时侯全家都被一个披头散发的“疤面人”杀了，他本人也被“疤面人”逼到了悬崖边，“疤面人”拿着剑狞笑着要杀他，他不停地退，然后掉下了悬崖。跟所有武侠片一样，掉下悬崖的主人公都会因祸得福，本片主人公也不例外，他被一个老人救了，并传授了绝世武功，武器是一吧铁伞，于是主人公出江湖后外号就叫“铁伞书生”。
跪求一部很老的古装武侠电影剑客一把剑,就有会飞镖？
你都说成此生遗憾这么严重了，看来我必须要出手了。
这电影是刘德华的《战神传说》，你有一部分记错了，但是我从另一些记对的里面可以肯定是这部电影。给你个资料链接，优酷可以在线看，请自行搜索。战神传说(1993) 导演:洪金宝 编剧:罗启锐 ...王勃《滕王阁序》里提到的宝剑里哪把？
除开“三尺微命，一介书生”、“童子何知，躬逢胜饯”之类句子外，很少有人关注到文中有“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”这几句，用王谢子弟类比，很显然是未成年，所以带出孟母三迁的故事，都表明他没有成年，还要“叨陪鲤对”，见到席上各位大虾觉得“喜托龙门”，这只能是小娃娃的身份，全文用典都是当时流传广泛的通俗典故，类似现在学生作文里的“狼牙山五壮士”之类的故事，这不是一个已经有名气的才子喜欢做的事，文人喜欢的是炫学，文章里塞一堆冷僻典故，《红楼梦》里连林黛玉这种年龄就整天以挖掘到别人没注意的典故而沾沾自喜，如果王勃当时成年，怎么可能在一堆才子面前使用教科书里的典故呢？ 又《滕王阁序》有句云“望长安于日下，目吴会于云间”，西望长安是替在座各位抒发爱国之情，东望吴会则正是如王定保所说，是展望自己将要去的目的地——其父任职的吴地六合县。 至于在文中后半段抒发怀才不遇的感慨，其实是文人的常情，一辈子喜欢口无遮拦的苏轼在未出道之前的《留侯论》里就赞叹张良的隐忍，其实当时苏轼没有遭受过任何挫折。《滕王阁序》抒发一通人生坎坷的感慨，一个重要原因是这座楼是名声不佳的滕王建的，文章中掺点世事无常的佐料，其实也是间接赞美滕王，替滕王洗白，客人对当时还健在的建楼主人的感谢，很正常的马屁。未必是在抒发他自己人生经历的感慨。在一个大家都喜气洋洋、主人对客人热情隆重的场合说自己怎样怀才不遇，不是一个客人应有的行为。 滕王阁序之所以盛名经久不衰，主要原因是宋朝以后社会语言变化，唐朝之前的文言文大家都写不出来了，所以滕王阁序这种相对浅显的文言文因为文采好被众口传颂。《滕王阁序》最初的成名并不是因为文章写的多么精彩绝伦，而是因为作者年纪太小，在当时社会通行文言文的唐朝，成年人更欣赏的是文笔老辣、见识卓越、沉着顿挫的文章，哪怕骈文。只是王勃年轻气盛，一口气写出行云流水的骈文，大家觉得他的年纪太不可思议。杨炯虽然称赞王勃，却说“耻居王后”，就是因为《滕王阁序》这种文章明显语气稚嫩，不是那种深沉儒雅的“士人风范”。而宋朝以后，人们对于用典深奥的文言文已经没有耐心去读去背，《滕王阁序》这种带有类似语文课本的浅显典故和文笔的文章，名气就一发不可收拾。 再说一点，《唐摭言》作者王定保是南昌人，记载的滕王阁序故事是有充分条件考证的，可信度极高
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