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给艺术品中裸露部分打马赛克,大家怎么理解?

艺术品裸露部分打马赛克,自然会破坏艺术品的审美体验。

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一件好端端的艺术品,无论是绘画、雕塑、摄影等等,都应该是完整的,既不辜负艺术品创作者的辛勤劳动,不湮灭艺术品自带的价值光环,也不会让观众欣赏时感到莫大的缺憾。

但这个问题确是吾国的一种文化现象,正如笔者历来认为的:文化是一个民族千百年来形成的生活习惯、行为方式与社会现象。

在现实情况下,给艺术品打马赛克是不得已为之:

其一、吾国民众在几千年封建意识的熏陶浸淫下,人们在生活中,往往羞于谈论人的裸露部位,而裸露部分通常涉及人的躯体的隐私,如人的下体,如女人的乳房,甚至连女人的腋窝等部位都不允许裸露,以免使人想入非非。

其二、在儒家道统中,孔子虽承认“饮食男女,人之大欲存焉。”意思是人生离不开两件大事:饮食、男女。《孟子·告子上》中亦云:“食色性也”。但儒家又宣扬“非礼勿视,非礼勿听”并把它作为如柳下惠“坐怀不乱”的道德标准。

其三、吾国许多持传统思想观念的成年人,自觉不自觉的认为艺术品中的裸露部分,即人的隐私只可意会不可言传,涉及“人之大欲”的男女性事可以做,不可以说,特别是是对未成年人不能让他们看。

以免像鲁迅所说的:一部《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。

艺术品中打马赛克的部分都是人体的曼妙之处。

为了防止诲淫诲盗,赤裸裸的展示隐私部位似乎有伤风化,打上马赛克,是无奈之举,也是现实情况下的矫枉过正,是吾国的一种文化现象。

相信随着时代的不断进步,民众思想的开放,全社会对艺术品的欣赏品味的持续提高,在艺术品中的裸露部分打上马赛克的现象会逐步减少。

前几年央视在引用大卫的雕像时,在这座雕像的关键部位,打了马赛克。引起大家纷纷讨论。有人说这是高雅的艺术品,被打上马赛克是对艺术的不尊重,破坏了艺术品原来想表达的意义。也有人持赞成的观点,认为国情不同,艺术品放在各个国家会让人有不同的解读。

因此,给艺术品中裸露部分打马赛克要分场合、分国情、分观众群体。而且随着时代的发展,审美观和价值观也会发生变化。举个例子,在20世纪30年代的时候,著名画家刘海粟在画人体画的时候用了裸体模特,当时被骂得狗血淋头。

甚至到了80年代,裸体艺术仍然在国内是不得公开展示的,比如当时的一幅壁画《泼水节——生命的赞歌》里面含有傣族妇女的裸体的部分,画出之后受到社会各界舆论的指责,于是不得不用布遮盖起来。

即便是到了现在,部分思想比较开放、前卫的拥有美术背景学者,比如前段时间发生的湖北美术学院在校门口展示裸体画像以提高大家的审美水平,被群众纷纷指责有伤风化。

由于受到我们传统文化的影响,裸体艺术在我国是非常小众的一种审美,只有部分受过西方艺术熏陶的专业人士才能真正欣赏这些艺术品。由于文化差异,我国大部分民众对这些“舶来品”比较敏感,甚至是反感。所以,在私人场合或者是小众场所可以自己私下拿来欣赏,但是在公众场合还是要考虑到大部分群众的感受。

《刑法》当中表示的是:露骨的宣扬色情属于淫秽物品。也就是说不是所有色情都是淫秽物品,同时《刑法》里还规定什么不是淫秽:有色情内容而有艺术价值的、有色情内容而有科学价值的不是淫秽。所以《刑法》的表述其实是比较清楚的,真正难点在于把握淫秽和色情的区别,区分什么叫“露骨的表示色情”是个难题,比较难识别。如果色情普遍的都被禁止掉,那么我们就不用欣赏《红楼梦》了。

其实性、裸露、色情和淫秽之间有着一种非常细腻的联系,又有着一定的区别。在淫秽、色情、裸露、性的问题上,视觉传播是重点。有的表达者不知法定的标准何在,会出现一些比较滑稽与尴尬的事情,比如说关于大卫像的新闻:意大利雕塑展在北京举行,大卫像被拍了正面,这个新闻在播出时大卫像在下体位置被打了马赛克。但之后的重播里观众又发现马赛克没有了。可见是我们新闻节目的编辑们在这个问题上十分的吃不准,如果不打马,这叫正面裸露下体。如果打马,为什么全世界的人看了几百年都没有问题,唯独中国人不行?到底是怎么回事?

又比如一个很著名案件,中国政法大学的博士看了删减版的《色戒》后非常不满,认为故事结构不完整,情节缺失,然后向两家法院分别提起诉讼,告影院和广电总局。告影院是因为其损害消费者权益,告广电总局是因为其不分级,审查标准过严,违反了社会公共利益。法院最后给这个原告出了道两难的题,就是要求博士既然对删减版不满意,就应当提供电影《色戒》的完整版,当然就算提供了完整版也是违法渠道。

这个案子最后是以这样的理由驳回了博士的诉讼请求,并没有进入实体审查。但是这个事情并没有结束,他与北大的一位法学教师合作,向国务院提请审查广电总局有关电影的一个文件的合法性问题。博士认为,电影审查细节不透明,而中国的成年人和其他国家和地区能够看到完整版《色戒》的成年人一样并不缺少判断力和欣赏水平,在欣赏电影艺术作品上并不需要监护。

这个怎么说呢?

我觉得这个问题真的有意义,我来给你一个真心和一个违心话吧。

真心话是:

给艺术品裸露部分打马赛克,于国于民都有好处。

比如我一个男性,在翻着手机,一个认识的女性朋友,关系不是很密切的那种站在我身边,和我一起看这些艺术作品,要是忽然翻出个裸露镜头,那瞬间的尴尬啊,可想而知哇。

还有在给小学生普及艺术品知识的时候,要是忽然出现了暴露画面的话,你是讲还是不讲?你要怎么和小学生说?

现场给人家来一个科普吗?要i是人家父母在场的话,该怎么办?

所以哈,打马赛克的必要性还是很大的。

现在来说个违心话吧。

我真是特别讨厌那些打马赛克的事情,既然都成了艺术作品的,打毛线马赛克啊。

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