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道教是怎样产生的？
道教是公元一四二年張道陵倡導，入道者捐五斗米。當時稱五斗米教，以公元前李耳的“道德經”作為經典。教徒們稱李耳為太上老君，稱張道陵為天師。張角又以李耳的“太平經”創建了太平道。后兩教合為一教，“道教”。舉行了中国曆史上的黃巾起義。
道教不同于佛教、基督教、伊斯兰教，它是我国土生土长的教，是很古老的民族文化宗教。它的信仰宗旨是要长生不死，得道为仙，以个人的生命为重要价值，经过长期修炼人会脱胎换骨，成为超凡人的神仙，不用等死后再进行超度灵魂转世，这一点于其它宗教信仰不同。到东汉后期，道教经过长时间的积累，多渠道的汇合，最后形成体系。前期分为丹鼎与符篆两大派，符篆派以符水为人们治病，祈福禳灾是它主要的宗教活动内容，民间道教组织是它的主体，在汉代后期的五斗米道和太平道为巴蜀地区主体道教。到了魏晋以后，定太平道为逆道，遭到镇压，五斗道转变到了上层贵族的天师道，进入南北朝时又分为南北天师道。丹鼎派侧重于清修炼养，所炼仙丹分为内丹和外丹。到了唐代的李氏皇朝，他们认为自宗为李耳的后代，极力推尊老子的道教，这一时期道教发展进入鼎盛时期。宋代后，真徽二宗非常迷恋道教，有专门的炼丹管理部门，并组织人员编写了《道藏》。金元时代，道教得到更大发展，由张天师后世子孙掌管的南方为正一教，在江西龙虎山一带以符篆活动为主。北方的王重阳创立了全真教，炼养性命兼融儒释，他的弟子丘处机跟随元太祖，掌管了全国的道教，让全真教进入了盛极。明代的正统、嘉靖、万历时期，道教发达一时，《道藏》编成发行为全国第一书刊。直到清朝未年，道教才从理论上逐渐不占主导地位，慢慢走向衰弱，不过，此时道教的思想影响到了民间，开始了民间的发展，道观也在不断的修建，后延续至今。
最早没有道教，老子是道家学派的创始人，庄子继承其后。后来并不怎么盛行。春秋到汉初是阴阳家方术家盛行。
后来张道陵创五斗米教，逐步演化为道教。声称有太上老君老子授其天书玉印宝剑，逐步收弟子然后历经多代，称道教。这个时候才逐步形成规模，是中国本土宗教。有一定的影响力。其实再早一点就是太平道。
可能就是早期的道教。
老子从春秋战国时期的一个思想家而演化为太上老君，赋以神格。最早的提出道的人就是老子李耳。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，出生地为楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
道教的起源：最核心的内容就是原始宗教的崇拜。
道教是我国土生土长的本土宗教，因此必然继承了先民们的原始宗教崇拜。其中最重要的就是原始宗教中的鬼神文化和由此产生的巫文化。
道教文化是我国最古老最神秘的文化现象，从上古时代女娲，盘古就开始了这种文化的传播。对我国政治文化，经济思想等都产生了深刻的影响。
道教的内容十分的庞杂，从其主题内容来探索其起源，大致分为三种比较权威的说明。一是鬼神崇拜。二是神仙之说和方数。三是黄老之说里面的神秘部分。道教的这三种起源思想，对我国文化产生了重要影响。
人类早期生产能力低下，远古先民缺少对自然文化的基本认识。日月星辰，草木鸟兽，山川大地都成了神秘力量的来源。从而产生了万物有灵的观念。他们以有限的认知能力，对所见神奇力量进行神话。同时先民又认为人死后灵魂不灭，同时产生了各种丧葬礼仪，祭神祀祖的仪式。对这种自然，图腾，灵魂的原始崇拜。逐渐演化出来了天人合一，并创造了至高无上的天帝。
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