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聊斋里面可怕吓人的故事有哪些？
聊斋志异故事有十二卷，先讲讲第一卷的最可怕吓人事件吧，第一当然是尸变，一个妇人死后尸变追杀活人，家晓户传惊吓中国人几百年，等于现在最好看的僵尸片，最后尸捉之不得暴怒两手插树而僵的情景令人毕生难忘。喷水那个肥老太婆尸怪杀人过程也令人觉得真实诡秘。山怪就等于是刺斩外星人故事了，咬鬼那滩臭水很迷离，宅妖那些怪肉小人很神奇，野狗群尸讲话好恐怖，鬼哭的贼鬼闹哭扰人，画皮的鬼披人皮食人心，乞儿吐还人心复活，这又是中国人家晓户传惊心动魄的鬼故事了。卷二的庙鬼恐怖又搞笑，丑女鬼色扰不成打人，使人吊颈投河这故事最恐怖在于真实生活中这种给鬼迷的现象比比皆是，就好似精神分裂表演一样，越落后的地方，这种现象越多，好，先讲这两卷，其他卷恐怖文以后再选讲分析，谢谢！
不恐怖，讲几个反映当时社会情况的故事。
1.许多书生都会选择在外游学，家中生计、赡养老人、抚养孩子的重任都纷纷落在妻子身上。
若是书生没有成绩，往往连家都不愿回，家里就跟没有男人一般，诸事全由妻子承担；若是书生有幸有了成绩，有可能让妻子下堂，好迎娶高官之女。
退一步说，即使书生保留了糟糠之妻的正妻之位，在之前年复一年的操劳中，妻子也往往不复年轻貌美，而书生还可以广纳美妾。
2.
前面讲了出轨，和人出轨不行，那么和非人类呢：
一女子丈夫为商人，经常外出。女子寂寞遂养了一条白色的大型犬慰藉自己。丈夫回来后与女子同床共枕，被白犬见到后，妒忌心起，咬死了丈夫。
衙门听说后，判处女子剐刑，即将身上的肉一寸一寸地割下来。
在处刑之前，好事群众只要给看守官员贿赂点小钱，就可以把女子和白犬的兽交当成表演看。
蒲松龄这样的士大夫听闻后，不仅不会同情该女子，反而觉得刑罚不够重，不能惩治这种行为，却无人会去想想这种悲剧的根源何在。
3.
小时候看到电影《倩女幽魂》，为小倩和宁采臣的凄美爱情所感动。
重读《聊斋》，才发现宁采臣当时已有妻室，小倩只是个妾。
说好的爱情不过是让她为妾？甚至在宁采臣的妻子病重之时，宁采臣就迫不及待地把小倩介绍给了母亲。
妻子病重，宁采臣也未有悲伤之意，日日与小倩厮混。就这样的男人，口头禅居然是“我生平不会有两个女人。”
4.土豪南三复有次偶然到农家避雨，看到农家貌美的女儿窦氏心动不已，就想拉着她共赴巫山云雨。
窦氏忧虑这是无媒苟合，坚决拒绝。南三复却指天立誓非卿不娶，花言巧语哄骗了窦氏的清白。下了床，南三复也冷静下来了，难道自己真要娶一个农家女为妻？南三复开始犹豫起来。
恰巧这时有媒人为另一个白富美提亲，南三复当即就把窦氏抛到了这脑后。这时的窦氏已经有了身孕，日日盼南三复前来提亲，日日都落了空。
窦氏的父亲也发现了异常，本欲打死窦氏，窦氏才告诉父亲自己与南三复的盟约。父亲派人去问南三复，南三复却不承认。
窦氏这时诞下了个儿子，却被父亲赶出了家门。走投无路之下，窦氏只好抱着孩子投奔南三复，南三复却命门人不要放她们进来。第二天早上，窦氏和孩子都冻死在了南家门前。
与南三复订下的白富美晚上梦见批发散发的窦氏抱着孩子对她道：‘不要嫁给负心郎，如果要嫁，我一定会杀了你。’然而白富美贪图南三复的财富，对此置之不理。
白富美一嫁进来，就被发现吊死在了桃树上。南三复如果在当代，就是妥妥的渣男。而窦氏虽然可怜，但白富美也罪不至死。
不去找南三复算账，却转而怨恨起无辜的插足者，这与今天男人出轨不去怪罪男人，反而会更加怨恨小三何其相像呀！
凌迟完的骨架有多恐怖，细数史上最残酷的刑罚？
凌迟就是民间常说的“千刀万剐”。是最残忍的一种死刑方法。一般被判凌迟的犯人凌迟完后，不会如你想象的那样出现一副血肉模糊的骨架。凌迟是有刀数限制的，一般是3357刀，而且多数行刑时，还要按照统治者的意志，把行刑时间拖长，所以凌迟的天数也不固定。往往一天下来，人还要保证是活的，不能流血流死，还要给饭吃，保证第二天还能继续行刑。
所以，凌迟时割下的肉，每一刀是很小的，一个眼皮都能割上几刀，你说一刀能割下多少肉来。受刑者最终要割完3357刀才能死，最后一刀才能杀死受刑者。所以，凌迟完不会出现骨架，或者说不会出现完整的骨架，只能是出现一具血肉模糊，面目全非，残缺不全的血尸。
历史上被凌迟处死的名人只有明朝名臣方孝儒，太监刘瑾，名将袁崇焕，清朝努尔哈赤女儿莽古济，三番之乱的靖王耿精忠，太平天国的翼王石达开。
我在清朝中期见过！是把犯人衣服脱下，在犯人身上紧扎上渔网，人的肉就突起在网眼上，刽子手就用刀一片片片割突出网眼上的肉。这样算刀数就好算了。第一天割不完还给犯人打消炎针，止血，吃止痛药保证犯人没那么快死去。
凌迟是古代最残酷的一种刑法，俗称千刀万剐。就是刽子手用锋利的小刀把犯人身上的肉一块一块割下来。行刑时，刽子手第一刀会在犯人胸前割下一块肉抛上天，名曰祭天肉。第二刀把犯人头皮隔开翻下来，遮住犯人的眼睛，已达到不能与刽子手四目对视，名曰遮眼罩。据说，明朝的大太监刘瑾被割3700刀，割了三天才气绝身亡，中间还喂以米食。
历史上有记载的被凌迟之人不下几百。最有名的莫过于蓟辽督师袁崇焕和翼王石达开。
袁崇焕乃明末蓟辽督师，可谓后金克星，在与后金的作战中，先后取得宁远大捷、宁锦大捷的胜利，打破了八旗不可战胜的神话。据说，努尔哈赤就是因为败在袁崇焕手下，忧愤而死。后来，在己已之变中，崇祯中了皇太极的反间计，以擅自议和，擅杀大将的罪名，判处袁崇焕凌迟之刑，临行前，袁崇焕口占诗一首：一生事业总成空，半世功名在梦中。死后何愁无勇将？忠魂依然守辽东。
据记载，袁崇焕被割3465刀，始终一声不吭。每割下一块肉，百姓争相买之，或生食，或拿回家煮之，可怜堂堂蓟辽督师最后竟落个尸骨无存。关于袁崇焕之死，学界至今尚有争议。一种说是冤杀，一种说是罪有应得。
翼王石达开是太平天国最著名的军事将领，曾杀的曾国藩几乎投江自尽。后因受到洪秀全的猜忌，为避免被杀的下场，不得已率军出走。独自转战于江西、福建、湖南、四川等省，末了，因为大渡河水位暴涨，石达开几次强渡都失败，在弹尽粮绝之后 ，石达开舍命以救三军，亲赴清营谈判。骆秉章背信弃义，残杀石达开手下几千士兵。石达开在公堂上慷慨陈词，历数清军罪恶。恼羞成怒得骆秉章判处石达开凌迟之刑
古代有哪些极其残忍的酷刑，让犯人生不如死，慢慢折磨死去？
悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。
要说古代要犯人受尽折磨却不能速死的酷刑实在太多太多了，折磨人这种事情，对于老祖宗来说绝对可谓无所不用其极。
在莫言的作品《檀香刑》中，只用一条长棍子便可以让犯人受尽折磨的事情是真实存在的。不论东方还是西方或是中亚，都存在这种刑罚。只需一根削尖的长棍或砍掉树枝的小树即可。对准犯人的粪门，而后松开手，犯人就会插在上面，想挣脱挣脱不了，想速死又不能速死，只有等到这条长棍或小树彻底穿透内藏后，才会慢慢死去。这个过程可以持续1-3天，对于受刑者来说，真可谓度日如年。想要速死，最好的方式就是忍住所有的痛苦，用力扭动身子往下坐，这样或许还能死的快一些。
在欧洲15世纪，流行一种“锤刑”，操作方式很简单，只需用大锤将犯人的四肢全部砸碎，而后用绳子挂在树上，或丢在臭水沟中即可。犯人只是四肢断了，而其他部位并没有受损，忍受着骨头断裂的钻心痛苦，在树上或臭水沟中挣扎号啕数日后才能死去，难道这还不算最可怕的折磨吗？还不如一锤子把脑袋砸开花来的舒服。
同样在欧洲15世纪，还出现一种“晒刑”，主要针对所谓的“女巫”，教士声称太阳的炽热可以烧死她们体内的魔鬼。尽管教士说她们是女巫，其实都是无辜的妇女。这个刑罚很简单，只需将受刑者剥去衣服捆住四肢，使其仰面躺在烤的滚烫的大石头上。不给任何事物和水，任其暴晒。这段期间，士兵和市民可以随意折磨这个受刑者。
教士告诉市民，女巫是不怕痛苦的，她们的哭喊都是假象，因此任何人可以用任何可以想到的方式去折磨惩罚她们。许多变态佬和酒鬼会日以继夜的折磨和强暴这些所谓的女巫。最终，这些可怜且无辜的女人被折磨和暴晒而死，这个过程可以持续很多天。没人希望他们快些死去，而更愿意看着她们慢慢受折磨。
在16世纪，欧洲出现了“拉肢刑”，将犯人固定在一张特制的床上，将起四肢固定在转动轴上，而后用过齿轮的原理来转动这些转动轴，人的四肢会逐渐被拉伸到极限。肌肉和韧带以及骨骼被拉伸到极限之后，带来的痛苦是无法言喻的。施刑者不会让受刑者立即死去，而是每天拉伸一点，当其保守苦难和煎熬后，最终彻底将四肢拉断。这个刑罚跟我国古代的“车裂”有些相似，只不过更为科学一点，给犯人带来的苦楚也更多一些。
就说这么几个吧，想要人不能速死还能受尽折磨的招数实在太多太多，要慢慢说的话，说上一天估计也说不完。
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