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满清已经灭亡一百年了,为什么没有人通过影视去讲诉江阴典史阎应元的抗清壮举?

如果我告诉你江阴八十一日本身就是假的,会不会很伤你的自尊心呀。当年为推翻大清朝廷,革命党人杜撰了很多故事来拉仇恨,如今细读,很多根本经不起推敲,也无法自圆其说,比如江阴。其实抵抗多少还是有的,可远没有那么惊天地泣鬼神。江阴本降,为发复反。老百姓为大明可以投降,可为头发却宁可去死,当头发比江山社稷更重要的时候,也不知道,这究竟是在打谁的脸。你当然不愿意接受,可是如果江阴发生的一切都是真的,谁又能说出江阴城下,战死的大清三个王爷都是谁呢?说实话,大清入关就那么几个王爷,各个有名有姓,应该不会很难查,其实即使是孔有徳这样的汉人亲王战死,也会有详细的记载。至于多少清兵多少将,守了多少天,发生多少感天动地的故事,更是信口捏来,无法自圆其说。历史不是杜撰的,仇恨有时却是可以人为编造的,江阴就是如此。听说江阴为这段故事还盖了一个祠堂,以让这个故事看起来更像是真的,如今那里已经成为一个旅游景点。想想都觉得好笑。如果当初编故事的人,目的是为了推翻大清,那如今听故事的人,义愤填膺,咬牙切齿又是为了什么?历史真的被你们玩坏了。。。

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大家有没有又发现,很多历史都没有出现在课本中,对后世造成那么大影响的五胡乱华就被一笔带过了,因为对于汉人来说,那是中国历史上真正的黑暗史,比起被奴役,它给汉人带来的是更深的恐惧。还有那位勇武双全的冉魏大帝,他在汉人即将面临种族灭绝之际,下达了杀胡令,大规模地屠杀了胡人,从而挽救了面临灭族之灾的汉人。他的功绩也可谓是前无古人了,可是历史书中对他没有只字片语,就是怕影响民族团结呗!

我觉得原因有两个:一是因为我国的民族众多,除汉族大主体在,其余民族人口占比远远不能够和他们的文化相提,造成少数民族心中会有一种本能的不平但同时又很恐惧的心理,对满清狗子太狠会让别的民族误会,以为是什么错误的信号,这样会使中华各族产生隔阂。二是新中国初期人才稀缺,讲究的文化人都跑了,满清狗子毕竟以前是富贵人家,玩得多见得广,所以后来很多文化部都是他们当顾问,逐渐的北京文化传媒圈满狗子势力很大,据说很多文化部官员都是满狗子,明星更是比厕所的蛆还多比树根底下的狗屎还常见,这样一来谁还敢拍当面满狗子犯下的恶行,谁敢拍反抗满狗子的英雄。

这就跟现在宣传东西一样,一定要宣传对自己有利的才行,那些损害自己形象的就会大力压制,而清朝这么做也是一个道理。史可法和阎应元这两人,都是明末清初时期的将领,而且都是明朝手下的,较为优秀的抗清领导人物。但历史已经证明了,这两人抗清最终都失败了。

那为什么清朝宣扬史可法,而不宣传阎应元呢。一个原因,史可法是作为一个愚蠢的代表来被宣传的,而阎应元就不一样了。史可法最可歌可泣的事迹就是死守扬州城了,这场战斗以明军的全面失败而告终,而且清军的伤亡也是非常大的。

而在历史上,清军屠城这件事,往往是惯例,于是破城之后,开始屠杀扬州百姓,屠杀了十天,因此又称为扬州十日。而阎应元就不一样了,阎应元是个优秀的将领,曾经打的清军溃不成军。所以对清朝来说,自然要宣传史可法这样忠贞但是无能的事迹,对于阎应元这样的就要压制,以此来维护自己的形象。

但是清朝统治者做这些的时候,有些地方却非常让人困惑。比如他们对于史可法大力宣传,但是对于阎应元和李定国这样的晚明忠臣却选择性忽视。虽然也有列入忠臣传记,但在有清一朝,往往都是弘扬史可法,相反,功劳更大的李定国和阎应元就不那么受到重视了。

还是那句话,任何的政治行动背后都藏着一些政治用意。毕竟统治者也不傻,宣传的武器自然也是要向着自己有利的地方。清朝统治者之所以选择史可法作为宣传,而不是阎应元、李定国,其中是暗含着深意的。


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