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为什么有人说刘禅是“千古一帝”？
刘禅又名阿斗，历史上对他的评价非常负面，总以为阿斗是一个无所事事，智商堪忧的平庸之君！而实际上我们可以来分析阿斗的处境，白帝城托孤之时，刘备对诸葛亮说，刘禅能够辅助更好，若是不行，诸葛亮可以取而代之，而诸葛亮以忠臣之居，当然声称是不敢有异心了，而刘备采取的是激将之计，试探诸葛亮而已，而诸葛亮得到了重权以后，处于一言九鼎的地位，对于刘禅表面上也是客气一下，而刘禅也是很知趣，一切相父作主，诸葛亮就是一个没有加冕的皇帝，也就没有必要取而代之了！
历史上总是夸大了诸葛亮的本事，在魏蜀吴三国之中，蜀国最是弱小，理当休养生息，发展经济和人口，待蜀国的经济和人口增加以后，再于魏吴争短长，守护重要的险要的山口，可以立与不败之地，可是诸葛亮连年征战(诸葛亮还是有私心，想在有生之年统一天下，建功立业，然后再取而代之)，穷兵黩武，五出祁山都是失败，(用兵谨慎，不接受魏延的兵出子午谷的奇计，独断专行喜欢用自己的人，排斥赵云魏延等，不培养人才，导致蜀中无大将，廖化作先烽，)，而诸葛亮的首敌司马懿才是真正的有大智慧的人，司马懿在朝中受人猜忌，处于危险之中，正需要诸葛亮这样的对手来掌握军权保留性命，所以对蜀作战一直在掌控之中，把诸葛亮彻底打败？那自己的死期也就到了！被诸葛亮打败？那在曹氏集团中也是一个无用之人，同样被清除！只有平局才是上上之策！司马懿和诸葛亮斗法，其实就是养诸自重！
直到诸葛亮死了，司马懿也是控制了兵权和局势，司马家族控制了朝廷，轮到曹家做傀儡皇帝了！才开始了真正的统一战争，才有了三国归晋，而阿斗在诸葛亮死了以后，仍然统领蜀国二十九年，当然不糊涂，在兵临城下之时，阿斗不愿意拖累百姓，出城投降，仁义之心还是有的！蜀国灭亡之后，阿斗被封为安乐公，酒宴之间，司马昭故意试探阿斗，是不是有异心，而阿斗神态自若，告之此时乐不思蜀，这才是大智若愚之人，若是他人，那就有性命之忧了！
刘禅其实并不仁厚，他对大臣下手狠辣，不留情面，这也是他能一直牢牢掌控权力的原因之一。
阿斗明确的精致的利己主义者，对比孙权为君52年，性格的异化很明显。刘禅能这样确实不普通。
个人觉得阿斗的第一第二大好处其实也是因为不过是个普通人。管理这么大一个国家多累啊，让别人打理吧。不暴虐对普通人而言不是很正常么。
我觉得阿斗比较特别的倒是在于，在那么高的位子，既没有被权力异化，也没有因责任而上进，依然是普通人的性子，这点倒是不普通了。生杀予夺，大权在握，这家伙没忘乎所以瞎搞八搞，感觉情商还是蛮高的。李邈作大死，死固应耳，老革命刘琰同志倒是可以不死的，结果被拖出去剁了，的确有点狠。
我以前一同学非说阿斗之贤，可比齐桓，呵呵，说段子大家乐乐没啥，说正话可是要讲证据的。最烦为了标榜自己眼光独特而发出些奇奇怪怪的论调，还没啥显著的论据支撑，我是很看不起这些人的。
孙皓那种臣在南方亦为陛下设此座，还有对贾充的为弑君不臣之人设诸类刑罚，才能有种反抗的意思，所谓打人要打脸，骂人要揭短。
刘禅至少也得说上两句，诸如：昔日作伪帝，今日为下臣，安敢生不臣之意，陛下如愿遂我意放我回乡，亦或留我永居京内，皆无不从之意。明里暗里总要有嘲讽司马家篡权夺位的意思才好。哪怕一个字不说我也算他有种。
刘禅是个智商平平的人，肯定不傻，但是也不昏庸，国家在他手里井井有条，而且他从小经历过战乱，懂得民间疾苦，跟刘璋一样比较心软，不折腾国家。偶尔有点小聪明，懂得明哲保身。
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